谭嗣同最著名的一首诗【优选102句】

谭嗣同最著名的一首诗

1、谭嗣同《绝命诗》

2、谭嗣同被捕。临刑前妻子李闰前往探望时，泪眼朦胧，她说，“结婚十五年，却还没有一子半女，是我对不住你。”

3、断送古今惟岁月，昏昏腊酒又迎年.

4、意思是我自仰天大笑，慷慨赴死，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。

5、馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。

6、《夏日绝句》

7、桐待凤鸣心不死，泽因龙起腹难坚.

8、阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。

9、【明】唐伯虎

10、绝命诗一般指狱中题壁。

11、【五代】李煜

12、在清末时，一批爱国士子不愿看到国家被列强欺侮，劝光绪帝变法自强，却遭到以慈禧为首的旧势力的反对。变法失败，谭嗣同决定用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。他对劝他离开的人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”谭嗣同在狱中写下了这首诗，谭嗣同和维新变法人士失败了，但世间却有了“戊戌六君子”。

13、该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。

14、原诗为：“望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。

15、诗中通过描写张俭和杜根这两个历史人物受迫害而人们却暗中保护他们的故事和诗人自己为维新变法以身殉难、甘愿牺牲的情景，表现了维新变法的正义性和深得人民的支持与同情以及诗人以死赴难、壮烈献身的大无畏英雄气概。这首诗运用历史典故，并以昆仑山作比喻，感情饱满，笔力千钧，读起来感人至深。

16、春花秋月何时了？往事知多少。

17、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。这首诗是晚清变法六君子谭嗣同的绝命诗，诗中把他为国家变法改革流血牺牲的大无畏精神表现得淋漓尽致，气吞山河。

18、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

19、生当作人杰，死亦为鬼雄。

20、谭嗣同写过最著名的一句话：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。谭嗣同是中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。1898年，谭嗣同参加戊戌变法。失败后在菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称"戊戌六君子"。

21、魂气散何之？枯形寄空木。

22、谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中，意态从容，镇定自若，写下了这样一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

23、故国不堪回首月明中。

24、清·谭嗣同

25、狱中题壁

26、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

27、【宋】陆游

28、《辞世诗》

29、《示儿》

30、谭嗣同的《狱中题壁》望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

谭嗣同最著名的一首诗

31、他的妻子悲痛地说到：“可是我们还没有孩子啊！”

32、光绪二十四年（1898年），谭嗣同参加领导戊戌变法，为“戊戌六君子”之一。

33、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

34、忍过一时三刻苦，芳名包管古今稀。

35、陶渊明一生自在，把生死看的格外透彻，这从他不慕功名，归园田居就可以看出来，绝笔诗中“有生必有死，早终非命促”，是他一贯淡然的风格。

36、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。赏释：审一首绝命诗。戊戌政变失败后，许多人劝谭嗣同到日本去避难，他说：“各国变法，无不以流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”后被杀。他死得很壮烈，所以这绝命诗也极壮烈。“横刀向天笑”，确有视死如归、气壮山河的气概。“肝胆两昆仑”指肝胆相照的两位朋友，一般人认为指的是康有为和梁启超二人。诗句对爱国者具有极大的激励作用。

37、有生必有死，早终非命促。

38、谭翤同，戊戌六君子之一，其所著的《仁学》是维新派的第一部哲学著作。变法失败后，众人纷纷劝他出国避难，甚至好友大刀要劫狱，都被他所拒绝，他认为变法必须有人流血唤醒民众。

39、至今思项羽，不肯过江东。

40、谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。但是大家对于他最为熟悉的还是他参与到变法中去，使得变法运动在清朝末年成了中国历史上的一个转折点，可是非常的可惜，由于谭嗣同等人的变法，最后遭到了慈禧为首老派的阻挠，并没有成功，谭嗣同本人与其它的变法的人或杀，或被迫流亡。

41、江南四大才子之首的唐伯虎，在科举上几经失利，遂不再科考，从此“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”。生性洒脱的唐伯虎一如陶渊明一样看淡生死，一句“死归地府又何妨”，何等洒脱，死亡似乎也不怎么可怕了。

42、千秋万岁后，谁知荣与辱。

43、谭嗣同在浏阳会馆中被逮捕，不久戊戌六君子就被送到菜市场行刑，谭嗣同镇定自若英勇就义。在行刑前，谭嗣同与自己的妻子李闰诀别，对自己的妻子嘱咐道：“告诉后来的人们我为什么而死。”

44、这首诗歌的原文是：“因为我不能停留在这里，我必须前进，因为我还有很多事情要做，还有很多地方要去。

45、生在阳间有散场，死归地府又何妨。

46、”这首诗歌表达了作者对于生命的珍视和对于未来的向往，同时也表达了对于过去的告别和对于离别的不舍。

47、《虞美人·春花秋月何时了》

48、死去元知万事空，但悲不见九州同。

49、陆游是著名的爱国诗人，从这首诗中可窥一斑。诗人在临死前，告诉儿子，我死去知道什么结束了，最为悲痛的是不见国家统一。如果有一天，朝廷收复了失地，你来祭拜我的时候别忘了告诉我。这既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。

50、成之与败久相依，岂肯容人辨是非。

51、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

52、【近代】谭嗣同

53、大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

54、奸党只知谗得计，忠臣却视死如归。

55、《挽歌诗三首·其一》

56、寒灰自分终歇消，赖有诗兵斗火田.--除夕感怀

57、在谭嗣同奔赴刑场前的时候，他的妻子买通了看管牢狱的人，来狱中看谭嗣同，在这次的探监过程中，他的妻子想要说服谭嗣同接受社会上侠客们的援助，同意越狱，但是谭嗣同坚决不改变自己的看法，这是他的妻子终于忍不住哭着对谭嗣同说。

58、听到这里，谭嗣同绝望的说道：“在现在的中国，多生一个孩子不就多生一个孩子吗？”

59、谭嗣同临终时大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”

60、证据不足，难以采信。“望门投止思张俭”，这句说的张俭这个人的典故。

谭嗣同最著名的一首诗

61、逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。

62、后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。

63、月28日，他与其他5位志士英勇就义于北京宣武门外菜市口。当他们被杀时，刑场上观看者上万人。他神色不变，临终时还大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”

64、【唐】李白

65、他们两人从相爱到结婚这么多年还没有属于自己的孩子，谭家还没有后代，但是对此，谭嗣同的回答是，“如果我们的孩子出生在一个永远看不到希望和光明的国家，那么我宁愿他不要来到这个世界上。”

66、李煜被困之际，写下了很多思国怀乡的词作，感情真挚动人。据说这首《虞美人》写成没多久，李煜就被宋太宗下令毒死了。在政治上，李煜是失败的，但在文学上，李煜却无疑是成功的，佳作频出，不愧为“千古词帝”。

67、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根.

68、《狱中题壁》

69、《狱中题壁》是近代维新派政治家，思想家谭嗣同于光绪二十四年（1898年）在狱中所作的一首七言绝句。这首诗的前两句运用张俭和杜根的典故，揭露顽固派的狠毒，表达了对维新派人士的思念和期待。后两句抒发作者大义凛然，视死如归的雄心壮志。这首诗格调悲壮激越，风格刚健遒劲。

70、当康梁逃亡时他曾表示:“不有行者，无以图将来;不有死者，无以酬圣主。”并说:“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也，有之，请自嗣同始！”在菜市口被砍头时，高呼，死何所惧！

71、绝命诗原文是一首非常著名的诗歌作品。

72、得失不复知，是非安能觉！

73、昨暮同为人，今旦在鬼录。

74、于谦是明朝名臣，性刚直，一生为国奔波，最后死于英宗刀下，成为皇权斗争的牺牲品。《明史》称赞他：“忠心义烈，与日月争光”。这首诗慷慨激昂，作为忠臣的于谦视死如归，让人动容。据《明史》记载：“京郊妇孺无不洒泣”，“行路嗟叹，天下冤之”。京城百姓闻于谦冤死，老幼皆泣，合门私祭。

75、《绝笔》

76、《临路歌》

77、谭嗣同却道，“如今的世道，多生一个孩子，就是多生一个奴隶。”

78、对于戊戌变法失利可能会带来的死，诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时，同志们曾再三苦劝他避居日本使馆，他断然拒绝，正是由于他抱定了必死的决心，所以才能处变不惊，视死如归。在他看来，这伟大的身后事业，就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知，他对分任去留两职的同仁同志，给予了崇高的肯定性评价：去者，留者。路途虽殊，目标则同，价值同高，正像昆仑山的两座奇峰一样，比肩并秀，各领千秋风骚。

79、小楼昨夜又东风，

80、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑.--狱中题壁

81、【明】于谦

82、作者：谭嗣同（晚清）

83、李清照的这首诗广为人知，很多人都没想到“婉约词宗”最后留下的竟是如此大气的一首绝句吧！李清照不仅关注自身的命运，更关心整个国家的命运，是一个有大格局的女子，这首诗是她对偏安一隅的南宋统治者最后的讥讽。

84、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

85、但恨在世时，饮酒不得足。

86、著名的诗句是，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

87、白话译文

88、先天预定皆由数，突地加来尽是机。

89、这首诗一如既往的豪迈、大气，却透着份悲伤，不是因为即将死去，只是壮志未酬，徒留遗憾。大家可以从诗中感受：“大鹏奋飞啊振动八极，中天摧折啊力所不济。虽被摧折，其余风啊仍可激扬万世，游于扶桑啊又挂住左翼；力虽不济，后人得此余风而可传此事迹，然而世无孔子，谁能为我的摧折而哭泣？”

90、谭嗣同（1865年3月10日－1898年9月28日），字复生，湖南省长沙府浏阳县人，生于顺天府，中国近代思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作。

谭嗣同最著名的一首诗

91、谁知義仲寅宾日，已是共工缺陷日.

92、娇儿索父啼，良友抚我哭。

93、绝命诗原文的赏析可以从多个方面入手，比如可以从诗歌的意境、诗歌的语言、诗歌的结构等多个方面进行分析和探讨，以更好地理解这首诗歌的内涵和意义。

94、原话是：“既然这样，我宁愿我们没有孩子。

95、谭嗣同在临死前夕，于囚狱里用炭渣在墙上题过一首七绝诗，就是脍炙人口、传颂不绝的《狱中题壁》，全文如下：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

96、谭翤同，戊戌六君子之，其所著的《仁学》是维新派的第一部哲学著作。变法失败后，众人纷纷劝他出国避难，甚至好友大刀要劫狱，都被他所拒绝，他认为变法必须有人流血唤醒民众。于是做绝命诗《狱中题壁》望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

97、谭嗣同著名诗句是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

98、【宋】李清照

99、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

100、血荐据说这是谭嗣同临刑前写在监狱墙壁上的一首绝命诗，还据说这首诗被梁启超“篡改”过，

101、【晋】陶渊明

102、逐句全译逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。