孔子的故事有什么感受鹅的脖子优选汇总78句

孔子的故事有什么感受鹅的脖子

1、孔子不解，他问小孩：“你可解得这其中之意？”

2、义利之辩

3、孔子无言以对，喟然叹曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也！”

4、相传有一年冬天，孔子游说讲学，一日行至兖州西关（今旧关），遇见一个小孩正用树枝在路上画画。孔子凑近一看，见小孩画了一座城，孔子见他画得认真仔细，城也画得很漂亮，不忍从上面踏过，便从一旁绕着走。

5、小儿反问孔子曰：“鹅鸭何以能游，鸿雁何以能鸣？”

6、小孩摇摇头说：“老先生，那井里的蛤蟆河里的蛙，脖子能算长吗？却是叫声震天不亚于鹅。”

7、天鹅贡唐朝，山重路更遥。

8、同时，撮镇还有一些古老而迷人的民俗节日，如中农节、银杏节等，也是值得一看的。

9、孔子刚刚走过，不想那小孩竟气恼地甩掉画画的树枝说：“你这老先生好没道理，放着城门不走，为何绕城而过？”

10、孔子是我国古代著名的大思想家、教育家，学识渊博，但从不自满。他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！

11、孔子见小孩聪明伶俐，顽皮中显露才智，有心试探他一番，故意为难地说：“你画的城门这么小，我如何过去呢？”

12、孔子说：“不曾听清”。

13、孔子心里老大不快，正想走过去教训他们一番，却被那小孩拉住了胳膊。待到送葬的人走远，孔子责问小孩说：“生之于父母，养之于父母，父母过世悲哭才是。刚才那帮人不光不流眼泪，而且还边走边唱，真是不成体统。我要去教训教训他们，你却把我拉住，这是什么道理？”

14、沔阳河失宝，回纥情难抛。

15、看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”。子贡把这段话一五一十地告诉了孔子。孔子很坦然地笑着说：“一个人的外形、相貌，是细枝末节。不过说我像条无家可归的狗，确实是这样！确实是这样啊！

16、路上，缅伯高处处无微不至地照顾着这只比自己生命还要珍贵的天鹅。但不知怎么的，天鹅的情绪不佳，不爱进食，精神状况一日不如一日。缅伯高认为，这大概是天气过于炎热的缘故。于是，缅伯高决定让天鹅洗洗澡，也许有助于它恢复健康。当他抓着天鹅，小心翼翼地走进水中，天鹅才刚刚碰到水，就猛地挣扎，振翅飞走了，只剩下几根鹅毛漂在水面上。

17、现在鲁国富的人少穷人多，向国家领取补偿金，对你没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。

18、“千里送鹅毛”典故出自《路史》。《路史》一书，多采用道家等遗书说法，如果再上溯高推旧史就是“三皇五帝”以上的老故事了。全书文章华丽而亦富于考证，言之有理。《路史》的书名，档次很高，意思这是中国历史文化的“大史”之意。从全书的著作宗旨来看，是对孔子册订《尚书》断自唐尧的不足之处，对被忽略的上古史作一补充。不过这一说法，一直处于学术争论之中。《路史》之名取自《尔雅》“训路为大”。所谓路史，即大史也。

19、孔子学琴

20、孔子暗自佩服这小孩子才智过人。

21、如果你对撮镇的历史和文化感兴趣，还可以了解一些当地的传统手工艺和特色美食，如双花园红糖、炒栗子、烤鸭等，这些都是撮镇的文化遗产之一。

22、《路史》详述了有关上古时期的历史、地理、风俗、氏族等方面的史事和传说，资料丰富，但也存在取材芜杂，很多材料来自纬书和道藏，神话色彩强烈，所以向来不为历史学家所釆用。《四库全书总目提要》说：“荒古之事，本为茫味。泌多采纬书，已不足据”，又“皆道家依托之言”，“殊不免庞杂之讥”。不过此书在我国姓氏源流方面的见解较为精辟，故常被后世研究姓氏学的学者所引用。《路史》作者是罗泌，字长源，号归愚，南宋孝宗时庐陵人。打住，言归正传，说“千里送鹅毛”的故事。

23、孔子想了想说：“鹅的脖颈长，故能引吭高歌。”

24、孔子的另一学生子路，救起一名溺水者，获救者为了表示感谢送了他一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

25、有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦地练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”

26、孔子说：“松树心实不虚，所以才耐得严寒。”

27、小儿辨曰：“鱼虾能游，岂因足方；蛤蟆能鸣，岂因项长耶？”

28、又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是，孔子反复的钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

29、小孩反问孔子：“老先生可曾听清他唱些什么？”

30、一次孔子到了郑国与弟子走散，孔子呆在城墙东门旁发呆，郑国有人对子贡说：东门边有个人，他的前额像尧，他的脖子像皋陶，他的肩部像子产，不过自腰部以下和大禹差三寸。

孔子的故事有什么感受鹅的脖子

31、又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”

32、小孩说：金银入了柜”指的是父母享尽天年有了归宿。老先生刚才讲过，生之于父母，养之于父母，这话不假，但是父母过世不一定悲哭就好，有的人父母在世时百般虐待，是不孝之子，而父母去世时却装出一副孝敬悲伤的样子，放声嚎哭，以欺世人。

33、物轻人意重，千里送鹅毛。

34、小儿随口答道：“萤火无烟，土山无石，井水无鱼，槁树无枝。”

35、后喻过问或找问路。亦作问津。宋谢枋得《庆全庵桃花》：“花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回：“那上等的，自有那一班王孙公子去问津。”

36、而有的人却不这样，父母在世时他们问寒问暖，百般敬重；父母过世时，心中虽然悲痛，但却问心无愧。真正孝敬的人，悲痛只是装在心里，有些啼啼哭哭的人不过是做样子给别人看的。刚才那人一路走一路唱，我看他是个懂得孝道的人。唱只是有意警醒世人，并不为过。

37、孔子相师

38、鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。

39、丧家之犬

40、有因为撮镇是一个历史悠久的地方，在中国的历史长河中留下了很多著名的故事和人物，比如说有关诸葛亮治水的故事、关羽的巨盾、曹操的华容道等等。

41、说到撮镇的由来，相传春秋时孔子周游列国，路经此镇，巧遇项橐等小儿在路上撮土筑城游戏，挡住车子去路，孔令拆城让车，而项橐却理直气壮地说：“只有车让城，哪有城让车！”

42、子路问津，是指孔子让子路打听渡口之事。事见《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：‘夫执舆者为谁?’子路曰：‘为孔丘。’曰：‘是鲁孔丘欤?’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣。’”

43、上奉唐天子，请罪缅伯高。

44、两小儿辩日

45、另一个小孩认为太阳刚刚升起时离人远些，而中午时离人近些。

46、孔子点点头，觉得这孩童不但才华过人，而且深知孝道。礼贤下士的孔子便和这孩子结下忘年之交，拜他为师。

47、即使是圣人，在他专长的领域之外，他也要保持谦虚的心态，把自己放在最低的位置。告诉我们要保持谦虚的态度。

48、孔子又问：“那金银入了柜又作何讲？”

49、说着，小孩转过身去对着兖州城方向，用手指在空中虚划一番，然后恭敬地对孔子说：“大人，那座城画好了，请上路前行吧。”

50、唐太宗看了这首诗，并没有发怒，而是把这几根鹅毛给珍藏了起来。

51、传说唐朝时，南方有一个侯王。当地的一个农民在湖边抓到了一只珍贵稀有的飞禽，这种大鸟长相如鹅，洁白无瑕，能飞，会游泳，于是他们就给这只大鸟取名天鹅。侯王决定把天鹅献给当朝天子唐太宗，就派了自己的心腹，名叫缅伯高的人去办这件事。

52、另一个小孩说：“太阳刚出来时有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近时热而远时凉吗？”

53、孔子听了惊问：“小儿岂有难乎？”

54、孔子见小孩说得很有哲理，感叹地说：“虚心之竹，四季常青，人应学松之品质，竹之虚心，吾常言‘三人行必有吾师焉；，这孩童可为吾师也。”

55、孔子答曰：“鹅鸭能浮皆因足方，鸿雁能鸣皆因项长。”

56、一天，孔子向东游历，看到两个小孩在争辩，便问是什么原因。

57、缅伯高仰望高飞远去的天鹅，坐在湖水边茫然，心想这该如何是好。他想了整整一天，觉得也不能就这样回去，于是他带着几根鹅毛去面见皇帝，同时写了一首诗来表达内疚之情：

58、孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不向国家领取金钱。孔子说：赐（端木赐，即子贡），你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。

59、这些故事不仅让撮镇成为了一个文化名镇，还为后人留下了很多历史瑰宝。

60、“听清了。他们唱的是‘肥猪出了圈，野马上了羁，金银入了柜’。”

孔子的故事有什么感受鹅的脖子

61、“老先生说得不对，竹子倒是心虚不实，可他也跟松树一样耐得严寒”。

62、没想到那小孩一拍脑门，恍然大悟地回答：“对，画上的小城门是给小人走的，你是大人，应该走大城门，这如何办呢？我再给你画个大的吧？”

63、一个小孩说：“太阳刚出来时像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远时看起来小而近时看起来大吗？”

64、孔子也无法判断谁是谁非。

65、一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起时离人近一些，中午的时候离人远一些。”

66、小孩说：“这有啥难？‘肥猪出了圈’就是闺女找了婆家，‘野马上了羁’就是给儿子娶了媳妇，该操心的事都操完了。”

67、两人走到护城河时，正巧有一群鹅“哦哦”地叫着跳进了水里。小孩又问孔子：“老先生你说说鹅的叫声为什么这样响亮？”

68、小孩不以为然地说：“城若不让人过，要城有何用？我画的城就是让大家走的。”

69、“您连人家唱些什么都没有听清，却要去教训人家，不知老先生怎样‘对症下药’？”

70、孔子的故事鹅和青蛙告诉我们什么？

71、因问曰：“汝知天下何火无烟，何山无石，何水无鱼，何树无枝？”

72、孔子以为小孩误解自己，便解释说：“我是看你城画得好，怕踩坏了，才绕道而过，你应该感谢我才对呀？”

73、两人又往前走，来到城门口，忽然听到一阵阵吹吹打打的喇叭声，只见从城里走出一队送葬的人。领头的那个人披麻戴孝，挥舞着器丧棍边走边唱，后面的那些人却没有哭的。

74、孔子问小孩：“你可曾听清他唱些什么？”

75、故事就这么简明扼要，缅伯高的形象跃然纸上，卡通可爱。南宋罗泌是花了心血的，用通俗易懂的卡通人物手法将为人处世的道理，在缅伯高身上高颜值的表现出来，效果不错。当然，故事的真实性，令人生疑。成立的理由是缅伯高赶上了好时光，遇上好人唐太宗。如果是宋徽宗，丢了“花石纲”，“不上梁山”是没有好日子过的。再当然，罗泌把点睛之笔用在了唐太宗身上，此事就有点难以令人信服，怎么好事都落在了大人物身上。不能再当然了，罗泌先生生在南宋，能拔高到这么一步，实在是不易了。“千里送鹅毛”的故事是可人的，情深意重，人生几何，能遇几次，珍惜。

76、见到这么聪颖的孩子，孔子顿起爱才之心，就约他一路同行。因为是冬天，树上的叶子早就掉光了，只有松树和柏树仍挂着绿，小孩指着路过的几棵松树问孔子：“老先生，你说松树为何冬天也不落叶，天再冷也能枝茂叶青？”

77、两个小孩笑着说：“谁说您十分有智慧呢?”

78、项橐见孔子折服，便拆城让车，后人为纪念此事，即以撮城为名。