烽火戏诸侯的典故优选汇总21句

烽火戏诸侯的典故

1、烽火戏诸侯的典故：西周时的周幽王，有宠妃名字叫褒姒，长得特别美丽，但是总看不到她的笑容。周幽王为了博美人一笑，点燃烽火台，戏弄诸侯。诸侯以为紧急蜂拥而至，褒姒看了果然大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。之后诸侯们再不相信他，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。

2、公元前718年，周幽王宫涅继承王位。当时差距发生地震，可幽王却不思救火之灾，反而纵情于声色犬马之中，醉生梦死。幽王三年，褒国为取悦幽王，进献美女褒姒。

3、烽火戏诸侯故事的主要内容：　　西周时周幽王，为褒姒（bāosì）一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王。　　评价：　　烽火戏诸侯只不过是西周灭亡的催化剂，加剧了它的灭亡。就算没有烽火戏诸侯，西周早晚也会在其他事件中灭亡，无法挽回，烽火戏诸侯只是一个机遇而已，只要天子失信的话，诸侯就大有依借失信，自大，争霸。在未烽火戏诸侯之前，各家都只是暗地里扩大而已。当时政权已经摇摇欲坠，烽火戏诸侯只是一个引子，由量变到质变的一个诱因。如果不发生这件事，也还是会有其它诱因的。

4、烽火戏诸侯是成语，

5、幽王来到骊山温泉行宫，命令点燃烽火，但见狼烟四起，火光冲天，各路诸候看见烽火，急忙调动三军，直奔骊山。近前却听楼阁里，琴瑟声声，觥筹交错，却不见一兵一卒，可此时的褒姒看见惊恐万状的各路诸候，却嫣然一笑，幽王见褒姒妩媚百生，不觉欣喜若狂，于是重赏虢石父。

6、之后幽王又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。

7、后来犬戎攻打镐京，各地诸侯未能出兵勤王，导致周幽王被杀，西周灭亡。

8、烽火戏诸侯主要讲的是周幽王为博得美人褒姒一笑，多次点燃传递战争信号的烽火台，在经历了多次被君王愚弄的各诸侯首领最终不再相信周幽王。

9、不是成语，是一个历史典句，说的是冷美人乱国。

10、而之后西北的犬戎攻打西周都城镐京的时候，周幽王再次点燃烽火台让各诸侯国勤王时，已经没有人再愿意相信他了，都没有一个诸侯带兵前来救他，最后都城镐京被攻破，周幽王被犬戎人杀死，褒姒被他们带走。

11、烽火戏诸侯出自司马迁《史记·周本纪》，是指西周时周幽王，为讨得妃子褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄诸侯前来救援。当时政权已经摇摇欲坠，烽火戏诸侯是西周灭亡的催化剂，是由量变到质变的一个诱因。

12、幽王大喜，催其快讲：“王妃常忧，是恐大王三年之后，她母子无容身之地，大王若能立伯服为太子，点燃烽火，叫王妃看千军万马的壮观场面，褒姒肯定笑颜常开。”幽王听后即令诏书废申皇后和太子宜臼，立褒姒为皇后，伯服为太子，即驾幸骊山。

13、是的。成语“烽火戏诸侯”，出自司马迁《史记.周本纪》，意思是指在高位的人采用戏弄的手段对待下属，从而失去威信和信用。故事梗概：西周最后一任君主周幽王，为了博得心爱的美人褒姒一笑，故意拉响警报点燃烽火，让诸侯们前来骊山救驾，看到诸侯们被戏弄，现实急急火火继而后茫然无措，再试败兴而归的场景，褒姒终于被逗笑了，结果为美人一笑屡次的“放鸽子”，最终导致周幽王失信于天下诸侯，当真正的敌人入侵，在点烽火却无人来救援，周幽王被犬戎杀死，褒姒被掳掠走下落不明。

14、烽火戏诸侯的典故是周幽王为博褒姒一笑而点燃烽火的``史记》故事（海南出版社2005年版）

15、可幽王使出了浑身解数，也未能如愿，于是面谕百官，“谁能使王妃一笑，赏黄金万两。”宠臣虢石父说他有妙计可使妃子一笑。

16、可以理解为很多一方诸侯聚在一起进行嬉戏。

17、烽火戏诸侯是中国历史上著名的历史典故。西周时期，周幽王为博得褒姒一笑，命人点燃烽火台，谎称犬戎攻打王城，戏耍诸侯，褒姒见此开怀大笑。幽王又多次点燃烽火，欺骗诸侯。

18、褒姒可谓名不虚传的绝色佳女。细柳腰，冰肌玉肤、花颜妖娆、色眼微动，便可令人魂不守舍。褒姒进宫后，幽王便不理朝政，终日在皇宫寻欢作乐，带褒姒和文武百官去骊山温泉游幸，为了游幸的安全，在骊山西绣岭第一峰上修筑报警设施——烽火台。

19、烽火戏诸侯中的“戏”是戏弄的意思。

20、却说褒姒入宫后，幽王集众爱于褒姒一身。不久，褒姒便为幽王生得一子名伯服，幽王倍宠褒姒。可此时的褒姒却整日双眉颦蹙，凤目含忧，幽王看在眼里，痛在心上，以为褒姒思乡怀旧，遂令乐工弹琴为其解闷，希望得到美人一笑。

21、分封制。（秦朝建立以前即中央集权制度建立以前即从周朝起至春秋战国结束，中国实行此制度）分封制：周天子为保卫国土，巩固统治，分封亲属，功臣至各地（即分封诸侯）。与这一典故相关的即周天子有难，诸侯有义务来保护。