晋文公与介子推的故事【好句摘抄41句】

晋文公与介子推的故事

1、当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时，重耳大受感动，声称有朝一日做了君王，要好好报答介子推。在重耳落难之时，介子推能如此肝脑涂地，忠心耿耿，实属难能可贵。

2、第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

3、申生在内而亡,重耳在外而安。

4、当向田夫乞讨，可不但没要来饭，反被农夫们用土块当成饭戏谑了一番。后来重耳都快饿晕过去了，为了让重耳活命，介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。

5、但重耳登上王位之后，论功行赏时却忘了他，介子推心中郁闷，连夜背上老母亲，隐居到几十里外的万荣孤山(古称绵上、绵山)。晋文公重耳听说后，心想“我不封介子推不是忘本了吗？”于是赶忙给他封官晋爵，但介子推坚辞不受。

6、抱树而死

7、介子推就是中国传统文化里，政治中人性品质的代表性人物。在公子重耳落难时，作为臣子的介子推拼命辅佐储君公子重耳，不惜割自己身上的肉供其充饥。但当重耳上位成国君晋文公时，介子推知道自己德重才轻，对晋文公治理国家没有太大用处了，就抛弃名利富贵，自动隐身山野。就是宁愿被烧死，也不出山为官。介子推是敬公自重的大德之人。

8、他说，晋文公返国，实为天意，介子推却认为忠君的行为发乎自然，没必要得到奖赏，并以接受奖赏为耻辱，狐偃等“以为己力”，无异于“窃人之财”的盗贼，故“难于处矣”。介子推无视狐偃等人的夹辅之力是错误的，但其中丝毫没有对晋文公的怨恨，没有对功名利禄的艳羡。

9、介子推跟随晋公子重耳，流亡十九年，曾割股奉君，功莫大焉。

10、故事简介：

11、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这种精神孕育和造就了中国历史上无数仁人志士，英雄豪杰，构成中华民族的脊梁，介子推对功名利禄的鄙弃，对奸伪欺罔、人世谬举的愤懑，他的割股食君的牺牲精神，正是中华民族淳厚尚俭、信实礼让的传统美德的体现；从更深层次上看，在介子推身上蕴涵着对祖国的深沉赤诚的爱恋之情。晋献公嬖骊姬，杀申生，昏于家，乱于国，而重耳则成为振兴晋国的希望。

12、为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。

13、晋文公派人召介子推受封，才知道他已隐入绵山。晋文公便亲带广众人马前往绵山寻访。谁知那绵山蜿蜒数十里，重峦叠嶂，谷深林密，竟无法可寻。晋文公求人心切，听小人之言，下令三面烧山。

14、介子推这个人即使是在历史上，关于他的记载也很少，但他其实还是一个蛮有意思的人，并不是说他说话有意思，是说他的想法很有意思。其实在春秋时期有很多人的想法，我们现在人都很难理解，但就是这些想法奇怪的人，创造了百家争鸣的春秋时代。介子推是晋国人，当时晋国内乱，晋献公要废太子，立宠幸的妃子的儿子，然后太子就被逼死了。

15、介子推的行为是他笃信爱晋国须爱重耳的自然表露。

16、晋文公抱尸哭拜一阵，然后把母子尸体分别葬在那棵烧焦的大柳树下。走时，令人砍了一段烧焦的柳木，回去做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉，足下。”

17、如果政治家都如介子推一样人性清明，做官不发财，醉于休闲就不做官，那么何愁社会不廉洁。

18、第二年，晋文公领着群臣，徒步登临孤山祭奠，到了坟前，却见那棵柳树已经复活了，绿枝随风飘舞。他似乎看见了介子推一样，便走上前去，折了一枝编成圈戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名“清明柳”，

19、后来晋文公亲自到绵山请介子推，介子推躲避山里，不愿出来。晋文公手下放火焚山逼介子推露面，结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大柳树下。为了纪念这位忠臣义士，晋文公下令介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食。

20、后来晋文公发现不见介子推，便派人四处寻找，找到孤山但是介子推心念已决，只想隐居山林，不愿下山为官。为了逼迫介子推出山，晋文公听从别人建议，派人将山林点燃，熟料大火烧了三天三夜，也不见介子推出来。上山查看，只见母子二人已抱着一棵烧焦的大柳树而亡，身边还有一顶头盔。

21、辞官不言禄

22、割股充饥

23、早年重耳出亡时，先是父亲献公追杀，后是兄弟晋惠公追杀。重耳经常食不果腹、衣不蔽体。据《韩诗外传》，有一年逃到卫国，一个叫做头须（一作里凫须）的随从偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难忍。

24、相传春秋时期，晋公子重耳流亡国外，流亡途中，又累又饿，再也无力站起来。臣介子推从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神。

25、后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。

26、没料到大火烧了三天，介子推的影子也没见。晋文公叫人在山前山后放火，周围绵延数里，火势三日才熄，介子推终究没有出来。后来有人在一棵枯柳树下发现了母子的尸骨，晋文公悲痛万分，在介子推的尸体前哭拜一阵。

27、春秋时期晋文公重耳这个故事明白的道理:做人一定要信守承诺,不可言而无信。说明了无论身处怎么样绝望的境地,只要不抛弃不放弃,总会有柳暗花明的一天。

28、春秋时期晋文公重耳这个故事明白的道理：

29、重耳懂得隐忍,宽以待人,懂得抓住机会。

30、在十九年的生死逃亡中，重耳终于迎来了黎明前的光束，他摇身一变就成了晋国的帝王，介子推也成了重耳的左膀右臂。介子推一心爱国，热衷于国，他不断的在重耳说出一些忠言，但是却无济于事，他没有办法改变重耳，只好和母亲归于山林。之后也在重耳放的大火中和母亲一起丧失性命。

晋文公与介子推的故事

31、有的却是对狐偃，壶叔等追逐荣华富贵的鄙夷。有些并未跟随晋文公逃亡的人（例如：竖头须）为了贪小便宜通过说些难听的话也来请赏，介子推因此很气愤，进而隐居绵山，成了一名不食君禄的隐士。

32、介子推跟随晋文公出王十九年。

33、做人一定要信守承诺，不可言而无信。说明了无论身处怎么样绝望的境地，只要不抛弃不放弃，总会有柳暗花明的一天。申生在内而亡，重耳在外而安。重耳懂得隐忍，宽以待人，懂得抓住机会。

34、介子推（—公元前636年），又名介之推、介推，后人尊为介子，春秋时期晋国人，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生了“寒食节”（清明节前一天），历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。

35、春秋时期，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。这个故事叫“割股啖君”。

36、十九年的逃亡生涯结束后，重耳一下子由逃亡者变成了晋文公，时值周室内乱，“未尽行赏”，便出兵勤王，“是以赏从亡者未至隐者介子推”。对此，介子推没有像壶叔（一名陶叔狐）那样，主动请赏。

37、十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。他打好行装，悄悄的到绵山隐居去了，晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节（也就是清明节）。

38、介子推的故事告诉我们:固然，作为春秋贵族，介子推的言行处处渗透着迂腐愚昧的成分，但是，介子推“舍身赴义”的洁芳善行，成为中国传统观念中大丈夫精神的渊源。

39、晋文公流亡的时候，经常食不果腹、衣不蔽体。有一年晋文公都快饿晕过去了，介子推割了一块腿上的肉与野菜同煮成汤给他，当他吃后知道是介子推腿上的肉时大受感动。晋文公归国为君侯分封群臣时却忘记了介子推。

40、介子休应该是介子推。介子推本身是百姓人家，为了挣钱养家便去了有钱人家里做事糊口，也就是晋国公子重耳的家里。春秋时期，战乱纷纷，晋国内部也发生了战争，当时的晋献公昏庸无道、沉迷美色，特别是妃子姓骊名姬的娘娘，于是千方百计的想要废掉太子申生，让骊姬娘娘的儿子做太子。晋国内部一片混乱，为了求生只好带着家属四处逃窜，介子推很忠心，不但没有逃跑，还一路追随重耳。逃窜的日子很是可怕，饥寒交迫，病厄交加。就在这个时候，介子推挺身而出，为了不让公子重耳饿死，就割下自己身上的肉来维持重耳的性命。

41、这种事情在中国历史上已经见怪不怪啦。太子是重耳的哥哥，重耳就是后来的晋文公。这兄弟当时怕也被杀啊，换谁谁都怕，于是就赶紧出逃国外。当时有很多贤臣跟随他一同出逃，这介子推就是其中一个。大家可能也是觉得重耳奇货可居吧，就在他落魄时跟随他，谁知道这老哥不是一般的倒霉，一直逃亡了十九年，直到身边的人走的只剩下五六个，而介子推就是其中一个。