名诗句我自横刀向天笑-集锦37句
名诗句我自横刀向天笑
1、作品赏析:
2、一、原诗内容
3、清·谭嗣同
4、逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
5、光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年,是年六月,光绪皇帝实行变法,八月,谭嗣同奉诏进京,参预新政。九月中旬,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开,但他却说,“不有行者,无以图将来;不有死者,无以召后来”,决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本,他说:“各国变法,无不以流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有乏,请自嗣同始。”9月21日,他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。
6、全诗如下:
7、“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”这句话是清末维新志士谭嗣同说的。
8、嗣[sì]汉语汉字
9、作者简介:谭嗣同(1865.3.10—1898.9.28),男,字复生,号壮飞,湖南浏阳人,中国近代著名政治家、思想家,维新派人士。其所著的《仁学》,是维新派的第一部哲学著作,也是中国近代思想史中的重要著作。谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等,主办《湘报》,又倡导开矿山、修铁路,宣传变法维新,推行新政。公元1898年(光绪二十四年)谭嗣同参加领导戊戌变法,失败后被杀,年仅33岁,为“戊戌六君子”之一。
10、谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等,主办《湘报》,又倡导开矿山、修铁路,宣传变法维新,推行新政。
11、译文如下:
12、狱中题壁
13、是爱国的古诗,谭是嗣同在狱中的绝笔,谭因戊戌变法失败被捕、就义,用自已的热血和生命唤醒国人觉醒。
14、一一《狱中题壁》清·谭嗣同
15、一八九八年九月
16、是清代谭嗣同缩写,全诗如下
17、谭嗣同变法失败被投入监狱,在监牢所写诗,意思是即便钢刀架在脖子上,也向天大笑
18、创作背景:
19、戊戌变法后期,慈禧发动政变,连发谕旨,捉拿维新派。谭嗣同听到政变消息后并不惊慌,置自己的安危于不顾,多方活动,筹谋营救光绪帝。但措手不及,计划均告落空。在这种情况下,他决心以死来殉变法事业,用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。谭嗣同把自己的书信、文稿交给梁启超,要他东渡日本避难,并慷慨地说:“不有行者,无以图将来,不有死者,无以召后起。”日本使馆曾派人与他联系,表示可以为他提供“保护”,他毅然回绝,并对来人说:“各国变法无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”1898年9月24日,谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中,他意态从容,镇定自若,写下了这首绝命诗。9月28日,他与其他5位志士英勇就义于北京宣武门外菜市口。临终时,他神色不变,大声说道:“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”充分表现了一位爱国志士舍身报国的英雄气概。
20、该诗出自清代诗人谭嗣同的《狱中题壁》。
21、《狱中题壁》是近代维新派政治家,思想家谭嗣同于光绪二十四年(1898年)在狱中所作的一首七言绝句。这首诗的前两句运用张俭和杜根的典故,揭露顽固派的狠毒,表达了对维新派人士的思念和期待。后两句抒发作者大义凛然,视死如归的雄心壮志。
22、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
23、光绪二十四年(1898年),谭嗣同参加领导戊戌变法,失败后被杀,年仅33岁,为“戊戌六君子”之一。
24、我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
25、这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
26、谭嗣同所写的《狱中题壁》。
27、望门投止思张俭,忍死须臾待杜根;
28、"我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑"是谭嗣同临刑之前抒发的绝唱。意谓是我生为变法而生,死为变法而死,一生一丝是一副忠肝义胆,像昆仑那样高耸,生如昆仑,死如昆仑。谭嗣同一生致力于维新变法,苦思精研挽救民族危亡之大计,对腐朽的封建专制制度实行改革,倡导学习西方资产阶级政治制度,公开提出废科举,兴学校,开矿山,修铁路,办工厂,改官制等主张,只有发展民族工商业,才能使中国强盛。变法虽然失败了,但是他的思想学说得后人重视,他的敢于担当,勇于奉献的爱国精神更是时下锐意创新,不断深化改革需要的一种精神传承。
29、“我自横刀向天笑”是谭嗣同所写的诗句,出自他的《狱中题壁》。原文为“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”。
30、我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑谭嗣同写的。
名诗句我自横刀向天笑
31、望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
32、二、历史背景
33、答:我自横刀向天笑整首诗内容如下:
34、谭嗣同(1865年3月10日-1898年9月28日),字复生,号壮飞,湖南省长沙府浏阳县(今湖南省浏阳市)人,生于顺天府(今北京市),中国近代著名政治家、思想家,维新派人士。其所著的《仁学》,是维新派的第一部哲学著作,也是中国近代思想史中的重要著作。
35、作者:谭嗣同
36、《狱中题壁》
37、嗣是一个汉语字,拼音是sì,作名词时有接续、继承、子孙等意思,也可作动词、形容词、副词的词性变化。出自《说文》、《袁可立授奉直大夫制》、《左传·襄公二十五年》等。
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