列子名言名句大全【54句文案】

列子名言名句大全

1、言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也，故生不知死，死不知生:来不知去，去不知来。坏与不坏，吾何容心哉？

2、选自《列子·力命第六》

3、选自《列子·力命第六》。【译文】应该活着就能活着，这是天福，应该死亡就死亡了，这也是天福。应该活着但不能活着，这是天罚;应该死亡却不能死亡的，这也是天罚。

4、【译文】圣人依靠道来化育而不依靠智慧技巧。

5、天下有常胜之道，有不常胜之道。常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。

6、夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。

7、色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。

8、选自《列子·说符第八》

9、选自《列子·说符第八》。【译文】气色强的人骄傲，力量大的人奋勇，这样的人不可以和他谈论道。

10、选自《列子·黄帝第二》

11、【译文】一旦发挥生发的作用就不能不生了，一旦发挥化育的作用就不能不化育了，所以生化就成了天地间的常事了。

12、【译文】天下有经常取胜的方法，有经常不能取胜的方法。经常取胜的方法叫做柔弱，经常不能取胜的方法叫做刚强。

13、——列子《列子》

14、虚者无贵也。非其名也。莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣;取也与也，失其所矣。

15、不生者疑独，不化者往复。往复，其际不可终；疑独，其道不可穷。

16、不贪富，何羡货？

17、【译文】气色强的人骄傲，力量大的人奋勇，这样的人不可以和他谈论道。

18、列子·汤问中的名句有：“古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋”、“故天倾西北,日月辰星就焉。地不满东南,故百川水潦归焉”、“八纮九野之水,天汉之流,莫不注之,而无增无减焉”等。

19、列子对中国人思想影响甚大。列子才颖逸而性冲澹，曲弥高而思寂寞，浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立。在先秦诸子中对生命表现出最达观，最磊落的就是列子。主张循名责实，无为而治。

20、《列子·汤问》出自《列子》，《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇，134则，内容多为民间传说、寓言和神话故事。

21、生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。

22、二、杞国有人，忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。--《列子·天瑞篇》

23、选自《列子·黄帝第二》。【译文】天下有经常取胜的方法，有经常不能取胜的方法。经常取胜的方法叫做柔弱，经常不能取胜的方法叫做刚强。

24、【译文】经常生化的作用一旦发挥出来，就无时无刻不在生，无时无刻不在化，是阴阳变化使之这样，是四季更替使之这样。

25、选自《列子·天瑞第一》。【译文】经常生化的作用一旦发挥出来，就无时无刻不在生，无时无刻不在化，是阴阳变化使之这样，是四季更替使之这样。

26、选自《列子·天瑞第一》。【译文】“虚”本身没有什么可贵的。不在于这个“虚名”。关键在于真正做到清静、虚无。清静与虚无，便得到了本性的居所。争取与施与，反而丧失了本性所在。

27、【译文】接近于成功，好像是成功了，实际上并没有成功。接近于失败，好像是失败了，实际上并没有失败。

28、不矜贵，何羡名？

29、桅桅成者，俏成也，初非成也.桅桅败者，俏败者也，初非败也。

30、虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙:子子孙孙,无穷匮也;而山不加增,何苦而不平?

列子名言名句大全

31、得时者昌，失时者亡。

32、列子汤问中的《两小儿辩日》涉及到孔子，但是通篇也没有记录孔子说的话，该篇有教育意义的话应该是最后的“孰为汝多知乎”，告诉我们再高明的学者也有不懂的知识，学无止境，应该以谦虚的态度求学。

33、不要势，何羡位？

34、常生常化者，无时不生，无时不化，阴阳尔，四时尔。

35、天地无全功，圣人无全能，万物无全用——列子《列子》

36、生生死死，非物非我，皆命也，智之所无奈何。——《列子·力命》

37、一、得时者昌，失时者亡。--《列子·说符》

38、【译文】应该活着就能活着，这是天福，应该死亡就死亡了，这也是天福。应该活着但不能活着，这是天罚;应该死亡却不能死亡的，这也是天罚。

39、列子主张清静无为，其学本于黄帝老子。

40、圣人恃道化而不恃智巧。

41、选自《列子·天瑞第一》。【译文】一旦发挥生发的作用就不能不生了，一旦发挥化育的作用就不能不化育了，所以生化就成了天地间的常事了。

42、选自《列子·天瑞第一》。【译文】这个不生的本体是天地间独一无二的，这个不化的本性是循环往复的。这个循环往复的本性，永远找不到它的边界。这个独一无二的本体，它的道不可以穷尽。

43、列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。

44、三、吞舟之鱼，不游支流；鸿鹄高飞，不集污池。--列御寇《列子·杨朱》

45、【译文】“虚”本身没有什么可贵的。不在于这个“虚名”。关键在于真正做到清静、虚无。清静与虚无，便得到了本性的居所。争取与施与，反而丧失了本性所在。

46、天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。——《列子·天瑞》

47、选自《列子·天瑞第一》

48、不逆命，何羡寿？

49、选自《列子·力命第六》。【译文】接近于成功，好像是成功了，实际上并没有成功。接近于失败，好像是失败了，实际上并没有失败。

50、选自《列子·说符第八》。【译文】圣人依靠道来化育而不依靠智慧技巧。

51、可以生而生，天福也;可以死而死，天福也。可以生而不生，天罚也;可以死而不死，天罚也。

52、列子》又名《冲虚经》，属于早期黄老道家的一部经典著作。其思想主旨本于黄老、近于老庄，追求了一种冲虚自然的境界。在《冲虚经》的种种名言及寓言故事里，都体现了道家对精神自由的心驰神往，而它宏阔的视野、精当的议论和优美的文笔又使人领略到子学著述隽秀、凝炼而警拔的散文之美。

53、【译文】这个不生的本体是天地间独一无二的，这个不化的本性是循环往复的。这个循环往复的本性，永远找不到它的边界。这个独一无二的本体，它的道不可以穷尽。

54、《列子》的每篇文字，不论长短，都自成系统，各有主题，反映睿智和哲理，浅显易懂，饶有趣味，只要我们逐篇阅读，细细体会，就能获得教益。它完全可以与古希腊的《伊索寓言》相媲美，但在意境上远远超越《伊索寓言》。