优选菜根谭摘抄【145句】

菜根谭摘抄

1、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？——《论语·公冶长篇》

2、亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？——《世说新语·惑溺》

3、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——《论语·公冶长篇》

4、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉——《庄子·外篇·胠箧》

5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公篇》

6、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕篇》

7、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》

8、君子能勤小物，故无大患。——《资治通鉴·周纪·周纪一》

9、在这个网络横行的时代，我们足不出户，便可知天下事，于是，有人为了出名恶意剪辑，有人打着正义恶意揣测，站在道德最高点传播出最恶毒的诋毁。

10、能行之者未必能言，能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》

11、悬门后人听完老会长讲述的丘山和司藤的过去后无一唏嘘：最可怜的还是司藤！

12、人生在勤，不索何获。——《后汉书·列传·张衡列传》

13、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！——《论语·雍也篇》

14、涓涓不塞，将为江河。荧荧不救，炎炎奈何——《六韬·文韬·守土》

15、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！——《论语·为政篇》

16、瓦房刚见到司藤时，一直把她当成吃人的妖怪，对她又惧又怕。

17、知其不可奈何而安之若命。——《庄子·内篇·人间世》

18、登山则情满于山，观海则意溢于海——《文心雕龙·神思》

19、人之患，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》

20、司藤曾也只想做一根绕树而活的幸福藤蔓，但丘山把她带到了一个充满杀机的世界中，为了活着，她受尽屈辱，但是她没有沉浸在当初的生活中，去怨恨丘山毁了她曾经的幸福，也没有自暴自弃，而是通过自己的手段，为自己赢得了一条活路。

21、留七分正经，以度生；留三分痴呆，以防死。——《小窗幽记·集醒篇》

22、司藤一向傲娇霸气，遵循有仇必报的原则，高兴了就打，不高兴了就杀，但那时她刚受伤，元气大伤，只得强忍着满腔愤怒，心下悱恻着：若不是力量亏损，早隔空抽她们大嘴巴子了。

23、逝者如斯夫！不舍昼夜。——《论语·子罕篇》

24、司藤受尽他的折磨和羞辱，并为了他杀同类，食同族，成为了人人得而诛之的藤妖司藤。

25、要有能屈能伸的能力，该忍则忍，该则退则退，吃得了亏，受得了气，你才能赢得了更好的人生。

26、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《老子·德经·第六十三章》

27、福来有由，祸来有渐。——《三国志·吴书·吴主五子传》

28、言必信，行必果。——《论语·子路篇》

29、相识满天下，知心能几人？——《增广贤文·上集》

30、桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃。——《幼学琼林·卷四·花木》

菜根谭摘抄

31、人法地，地法天，天法道，道法自然。——《老子·道经·第二十五章》

32、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

33、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而篇》

34、命由我作，福自己求。——《了凡四训·立命之学》

35、蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——《史记·越王勾践世家》

36、人无千日好，花无百日红。——《醒世恒言·卷一》

37、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。——《老子·道经·第十二章》

38、新闻工作者陈若兮为了名利，利用这起公交占座的偶然事件，煽动成有关社会道德伦理的大讨伐，叶蓝秋一时之间被全网人肉、谩骂和讨伐，最终，她结束了自己的生命。

39、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而篇》

40、岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子——《荀子·大略》

41、范宣子以家世传袭食禄不辍为不朽，叔孙穆子则以在社会人群中立德、立功、立言为不朽，只能不朽在此人生圈子之内，不能逃离此人生圈子，在另一世界中获得不朽。

42、司藤一方面感激他对自己的启蒙教育，教会了她认字看书和独立思考的意识，一方面，她又看透了邵琰宽虚伪的为人，对邵琰宽矛盾的感情，像两个分裂的人格在她脑中做着剧烈的争斗，于是司藤出现了“分体”白英。

43、志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。——《黄帝内经·上古天真论》

44、生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。——《论语·季氏篇》

45、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。——《史记·商君列传》

46、但是对于邵琰宽，她却恨不得饮其血，食其肉，把他的骨头剁成渣喂狗。

47、无论身处何种境遇，我们始终要对所处的环境有一个清醒的认知，不要一味地争强好胜，把自己立于危墙之下，遇到你解决不了的事，就要学会夹起尾巴来做人。

48、八十年后，司藤在偶然之下被秦放复活，刚刚苏醒的她，对这个陌生的世界没有表现过多的惶恐和不安，而是慎定自若地询问秦放：如何才能用最快的速度了解这个世界。

49、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》

50、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《老子·道经·第五章》

51、她可以放下对丘山的仇恨，不殃及他的门下后人，也可以放过那些对她狠下杀手的悬门中人。

52、活在当下，就要了解生存规则‍

53、且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·外篇·山木》

54、力微休负重，言轻莫劝人。——《增广贤文·上集》

55、多言数穷，不如守中。——《老子·道经·第五章》

56、司藤本性并不坏，她的凶残完全是由丘山一手造成，到最后成名的是丘山，身败名裂的却是司藤。

57、巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》

58、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。——《增广贤文·上集》

59、故知之始己，自知而后知人也。——《鬼谷子·反应》

60、凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来。——《金刚经·如理实见》

菜根谭摘抄

61、天行健；君子以自强不息。——《易传·象传上·乾》

62、爱之如父母，仰之如日月，敬之如鬼神，畏之如雷霆——《梁书·列传·卷三十八》

63、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——《论语·雍也篇》

64、没受过别人的苦，就不要劝人大度‍

65、使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。——《小窗幽记·集醒篇》

66、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——《朱子家训·全文》

67、秦放对此很不解，说“就算你和邵琰宽没有结果，也有情分，丘山对你这么过分，你都能不殃及后人。”

68、好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。——《中庸·第二十章》

69、老来疾病都是壮时招得；衰时罪孽都是盛时作得。——《菜根谭·概论》

70、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——《论语·为政篇》

71、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》

72、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《老子·德经·第四十三章》

73、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而篇》

74、方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。——《老子·德经·第五十八章》

75、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯篇》

76、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。——《史记·赵世家》

77、用贫求富，农不如工，工不如商。——《史记·货殖列传》

78、逢人且说三分话，未可全抛一片心。——《增广贤文·上集》

79、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴·晋纪十八》

80、司藤在火车上被两个胖女人各种嫉妒奚落，一会说她口红俗，一会说她穿的网红衣服，一会说她虚荣。

81、致虚，极；守静篤。万物并作，吾以观复。——《老子·道经·第十六章》

82、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——《老子·德经·第三十八章》

83、太平本是将军定，不许将军见太平。——《水浒传·第一百一十四回》

84、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。——《鬼谷子·捭阖》

85、后来，司藤被白英害死，而白英则被丘山所杀。

86、放下过去，才能更好的面对未来‍

87、秦放跟司藤相处过一段时间之后，对司藤有了很大的改观，不再把她看成一个嗜血乱杀人的女魔头。

88、贵上极则反贱，贱下极则反贵，贵出如粪土，贱取如珠玉，财币欲其行如流水。——《史记·货殖列传》

89、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》

90、有伤痛的时间，不如燃起斗志，把全部的热情投入到生活中，用你更精彩的人生去疗伤。

菜根谭摘抄

91、千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也——《史记·刘敬叔孙通列传》

92、不了解一个人，就不要随便定义人的善恶‍

93、东野圭吾曾说：这个世上，唯有太阳和人心是不可直视的。

94、《菜根谭》曾言：狭路相逢，宽容上策。

95、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。——《韩非子·内储说上七术》

96、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公章句上·第四节》

97、涉世无一段圆活的机趣，便是个木人，处处有碍。——《菜根谭·概论》

98、鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。——《六韬·武韬·发启》

99、双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。——《随园诗话·补遗卷三》

100、淡薄之士，必为浓艳者所疑——《菜根谭·概论》

101、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问篇》

102、道生一，一生二，二生三，三生万物。——《老子·德经·第四十二章》

103、过去是我们回不去的从前，一直沉浸在对往事的悔恨和自责中，只会让你的人生变得都灰暗和堕落。

104、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——《说苑·杂言》

105、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《老子·德经·第七十二章》

106、好问则裕，自用则小——《尚书·商书·仲虺之诰》

107、山高自有客行路，水深自有渡船人。——《西游记·第七十四回》

108、至乐无乐，至誉无誉。——《庄子·外篇·至乐》

109、连从无败绩的女王落难时都学会了隐忍，更何况是芸芸众生的我们。

110、依照西方宗教观念，人该活在上帝的心里。

111、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊篇》

112、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众。——《六韬·龙韬·立将》

113、宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。——《世说新语·言语》

114、丘山曾为了一己之利，不惜变异了司藤这个半妖，一边让她为自己办事，一边又把她当成猪狗来养，对她极尽苛刻。

115、依照中国思想，如叔孙穆子所启示，人该活在其他人的心里。

116、不了解一个人，就不要随便定义一个人的善恶，这是我们对自己的约束，也是对别人的善良。

117、从善如登，从恶如崩——《资治通鉴·魏纪·魏纪三》

118、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。——《老子·道经·第九章》

119、司藤本是由丘山强行异变培养的藤妖，结识了人类男子邵琰宽并坠入爱河，谁知邵琰宽却和丘山勾结在一起，欲致她于死地。

120、每个人在这个世上生存，都是拼了命活下去，一直惦念过去没什么好处，活着的人要有活着的目标。

菜根谭摘抄

121、电影《搜索》里的叶蓝秋因被查出身患癌症，心情崩溃的她乘公交车时，因没有给老人让座而受到全车人的指责。

122、君子有三惜：此生不学，一可惜。此日闲过，二可惜。此身一败，三可惜。——《明史·列传·卷四十九》

123、天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。——《吕氏春秋·览·孝行览》

124、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路篇》

125、无奈之下干脆闭目养神：罢了，虎落平阳绝不叫唤！

126、道隐于小成，言隐于荣华。——《庄子·内篇·齐物论》

127、君子不蔽人之美，不言人之恶。——《韩非子·内储说上七术》

128、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而篇》

129、秦放安慰他说：看一个人，不能看表面，不了解一个人，就不要随便定义一个人的善恶。

130、当年她受制于丘山，做尽坏事，为了摆脱丘山对她的控制，她东躲西藏，并设计解除了身上的禁咒，还让丘山身败名裂。

131、临渊羡鱼，不如归而结网。——《汉书·志·礼乐志》

132、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政篇》

133、毛羽未成，不可以高蜚——《史记·苏秦列传》

134、君子不怨天，不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》

135、虎落平阳时绝不叫唤‍

136、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——《菜根谭·概论》

137、森林里有一棵树，树上有一根藤，藤依靠大树生活，日子过得惬意而幸福，后来因意外，藤脱离了树，无法从树的身上再得到养分，未来的生活，她得靠自己重新开始。

138、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而篇》

139、立德、立功、立言，便使其人在后代人心里永远保存出现，这即是其人之复活，即是其人之不朽。因此中国人思想里，只有一个世界，即人生界。并没有两个世界，如西方人所想象，在宗教里有上帝和天堂，在哲学中之形上学里，有精神界或抽象的价值世界之存在。

140、前虑不定，后有大患。——《史记·苏秦列传》

141、司藤为了安慰秦放放下过去，跟他讲了一个关于树和藤的故事。

142、人活在这个世上，首先要了这解这个世界的生存规则，做好迎接困难险阻的万全之策，才能让自己走得更高更远。

143、司藤不管在哪个时代，都对自己有着清醒的认知，如何更好地活在这个这个世上。

144、假作真时真亦假，无为有处有还无。——《红楼梦·第一回》

145、司藤听后冷笑道：丘山对我不好，因为他们视我们苅族为下九流，天生死敌，彼此谋算，谈不上好与不好。可是邵琰宽不同，海誓山盟言犹在耳，当知道我的身份后，就避如洪水猛兽。