祝新婚快乐的文案古风【47句精选】

祝新婚快乐的文案古风

1、佳偶天成，良缘永缔；情敦鹣鲽，愿相敬之如宾；祥叶螽麟，定克昌于厥后。

2、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。【《诗经·周南·桃夭》，经典的婚礼祝福诗。】夫妇喜媚，天作之合，螽斯衍庆，麟趾呈祥。

3、卜他年白头永偕，桂馥兰馨。

4、上月底，四川档案馆馆藏巴县（现重庆）衙门档案被列入《中国档案文献遗产名录》。昨日，该馆首次面向社会公布巴县档案中涉及婚俗档案的部分，其中不乏存世稀少的“庚帖”和“喜课”。虽历经200多年历史，这些只有方寸大小的清代“喜帖”却讲述着巴蜀人，乃至古代中国的婚庆习俗变迁。

5、副研究馆员陈翔介绍，巴县衙门档案刚被列入《中国档案文献遗产名录》。由于数量庞大，档案从新中国成立后开始整理，经原西南博物院、川大历史系、再到省档案馆几代档案人的努力，直到2000年初才整理完成。目前，省档案馆馆藏的11万余卷巴县衙门档案中，涉及民俗的档案达3000余卷，保存了180多年的古人“结婚喜帖”更属于文物类的珍品。

6、翻开一份份泛黄的档案册，清代民间结婚用的“庚帖”和“喜课”，依旧充满了喜庆色彩。在省档案馆首次刊出的“庚帖”上，虽距今180余年的历史，但其上红色犹存，案清晰可辨。

7、人生梦几回，相卧即相宾

8、结婚6大步骤缺一不可

9、瑞叶五世其昌，祥开二南之化。

10、喜今日赤绳系定，珠联璧合。

11、陈翔说，在中国古代，离婚一般都是男方提出的，而且分“休妻”和“出妻”之别。一般来说，休妻表明女方并无大的过错，而“出妻”则是女方触犯了“七出之条”，是有大过错的。

12、道光年间，王德盛立“甘愿休妻改嫁文约”，上面竟有脚印。

13、古代婚礼

14、几十年的努力整理出11万卷巴县衙门档案

15、陈翔说，目前馆藏的巴县衙门档案中，婚俗档案大部分都带有悲剧色彩。这是因为这些档案均为涉讼婚姻，相当于现在的打官司。“婚姻闹到打官司的地步自然会有悲剧色彩。”陈翔说，我们不能单纯根据这些档案推断封建社会里的婚姻全是悲剧。

16、省档案馆首次对外公布馆藏清代婚俗档案，清代民间结婚用的“庚帖”类似于现在的喜帖，结婚也要过六道程序。

17、中华民族历来都有“存史资政”的习惯，但由于旧时战火频繁，地方基层存世的档案极为稀少。期间，为躲避日机轰炸，巴县档案被紧急放置在重庆沙坪坝的一处破庙中。但由于缺乏保管、风吹日晒，不少档案变成一堆堆难以分开的纸糊。更有部分档案被乞丐取出烧毁，用作取暖。

18、离婚女方只能按脚印

19、祥云绕屋宇，喜气盈门庭

20、在一张道光八年订立的档案上，显示出一场短命的婚姻：婚书订立还未满一个月，巴县新娘陈吕氏即将与其订婚的邱家告到巴县衙门。巴县衙门随即开堂审理，发现陈吕氏原来的丈夫陈永顺不但没死，而且正是前夫因家贫将她“财嫁卖”。立下婚书后，邱家准备将陈吕氏带回原籍江西完婚时，陈吕氏担心邱家会再次将她“贩卖”，故而告上衙门。

21、从兹缔结良缘，订成佳偶，赤绳早系，白首永偕，花好月圆，欣燕尔之，将泳海枯石烂，指鸳侣而先盟，谨订此约。

22、奇怪的是，这两份文约不但有当事人的手掌印，还有一个脚印。对此，陈翔推测，手印是男方的，脚印是女方的，因为古代男尊女卑。而且文约上有脚印必有手印，但有手印却并不见得有脚印，这表明离婚由男方说了算，女方是否同意无关紧要。陈翔笑着说：“哪像现在，不少离婚都是由于女方看不惯男方提出的。”

23、涉及到打官司婚俗档案大多带有悲剧色彩

24、堂开蓬莱景，人醉武陵春

25、两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。

26、黄色绣着凤凰的碧霞罗，逶迤拖地粉红烟纱裙，手挽屺罗翠软纱，风髻雾鬓斜插一朵牡丹花还真有点：黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟的味道。

27、惟祝（XX两姓）之婚姻，胜孟光举案之好，匹张敞画眉之情，同心合和，结缔永恒。【以上多源自旧时婚书，亦可借用。下面的四字词语很多，简单点。】鸾凤和鸣、珠联璧合、琴瑟百年、白头偕老、花好月圆、凤凰于飞、琴瑟和谐、举案齐眉、同德同心、如鼓琴瑟、花开并蒂、缘定三生、金玉良缘、鸳鸯壁合、同心永结、比翼齐飞、鹣鲽情深，等等等等，各种吉祥的祝福语都很好啦。

28、看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。

29、允称璧合珠联之妙，克臻琴谐瑟调之欢。

30、细雨蒙蒙空悲眸，纤纤小玉碧佳音。蛾眉淡扫紧深锁，已是饱噙泪珠；樱唇难启羞涩涩，颜似红霞衬，低头无语凝噎。碧袖盈盈拂清波，天上人间，美不胜收！

祝新婚快乐的文案古风

31、桃之夭夭，有蕡其实。

32、借着“白人节”来临，昨日蓉城又迎来新一波婚庆高潮。新人们向亲友散发的鲜红喜帖，虽然面积不大，但足以让大家分享他们心中的甜蜜。那古人结婚时的“喜帖”又是什么样子呢？

33、大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉簪子，花容月貌出水芙蓉。

34、有结婚当然也有离婚，在一份道光年间的离婚档案上，一个名叫王德盛的男子立出了“甘愿休妻改嫁”的文约，原因竟是“年荒”让他穷得养不活老婆。文约上同时提到，两人离婚属“夫妻友好协商”。但道光四年，名叫蒲洪福的男子则是以妻子“不守妇道，不孝公婆，不敬夫主”为由离婚。

35、谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。

36、之子于归，宜其室家。

37、喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。

38、虽然此次公布的清代“喜帖”喜庆味十足，但背后实际的婚姻生活却并不美好。

39、这张“庚帖”的右边上部刻绘着正在行礼的一对新人，下面绘着5名观礼嘉宾，翘首以盼。“庚帖”中间则用描金竖条方框，写上男女双方生辰八字。与其配对的另一张则写有“天长地久”，一条长长的阶梯上，新郎携娇妻沿梯而上。主婚人则立在梯级上端等待着婚礼的开始，整个庚帖中充满了喜庆气氛。

40、芝兰茂千载，琴瑟乐百年

41、昨日，打开省档案馆摆放档案的库房，清代衙门档案占据了整整一层楼的三分之一。搁置档案的书架高高挺立，几乎可及天花板。徘徊在书架间，浏览着盒子上标注的年代，这么多档案该从哪里看起？

42、桃之夭夭，灼灼其华。

43、揭秘档案背景

44、之子于归，宜其家室。

45、陈翔说，传统婚姻仪式历来讲究“六礼”，清代“六礼”衍化为“请庚、探问、报期（请期）、行盘、妆奁、迎娶”六道程序。其中，需要落在纸上的，只有“请庚”和“报期”。这个婚帖便是一种“请庚”，即男家与女家，互相留下对方的生辰八字，请人测算是否相合后留下的凭证。而“请期”则是请人测算、挑选适宜举行各项结婚仪式的吉日良辰和规矩、禁忌。其内容一般也要写在红纸上，并由男家告知女家，称作“喜课”或“彩课”。“这个算得上当时的订婚协议，看得出古人很看重缘分。”

46、古人结婚手续

47、花开富贵，人结并蒂莲