持之以恒的阿业-30句优选

持之以恒的阿业

1、乐羊子妻

2、这些故事可以引导人们学习坚韧不拔、不屈不挠的精神，同时也可以锻炼人们的语文能力和思维能力。

3、因此，这些非常值得我们一直学习和传承。

4、司马迁(前145—？)，字子长，生于夏阳龙门（今山西韩城）。那里南邻黄河，北面50里是著名的龙门山。长河名山，气势雄浑，同时又有丰富的历史文化底蕴。司马迁的童年是在家乡度过的，他与农夫牧童为伴，在饱览故乡山河名胜的同时，也有机会听到许多相关的历史传说和故事，乡土文化培育了司马迁的灵秀豪迈之气。其父司马谈曾任太史令，是一位刻苦勤奋的学者。他知识广博，对诸子百家学说有深入系统的研究，他兼容并包又崇尚道家的学术思想对司马迁有直接的影响。

5、头悬梁锥刺骨，闻鸡起舞，铁杵成针都是持之以怪的故事。

6、而《公孙丑列传》则讲述了公孙丑这位智勇双全的人物，在面对权力斗争和纷争时，用智谋和胆识保住了自己的家族和尊严。

7、“勤”体现的是实现路径。“百尺竿头立不难，一勤天下无难事。”曾国藩自称少时是“愚陋之至”，但凭坚韧不拔的勤奋和脚踏实地的坚持，厚积薄发。他总结道，“古之成大业者，多自克勤小物而来。”“天眼之父”南仁东和科研团队用了22年的辛勤付出、攻坚克难才研制出FAST。我国著名力学家与力学教育家黄克智院士，投身石油页岩气领域研究，90多岁仍每天坚持勤奋工作六七个小时。勤奋，就要有“千磨万击还坚劲”的韧性，不为困难所惧；还要有“不破楼兰终不还”的执着，迎着目标走到底；更要有“越是艰险越向前”的斗志，不达目的决不罢休。

8、孟子诫子孟轲小时不用功竞逃学，母亲把织了一半的线剪断，教之：求学跟织布一样，必须一丝丝不断积累，才成有用布料。

9、《尚书·周书·周官》有言：“功崇惟志，业广惟勤”。意思是，取得伟大的功业，首先要有远大的志向；实现伟大的功业，更在于勤勉努力。这句话，既是对周王朝崛起经验的总结，也是对成就功业所需条件的深刻认识。

10、《左传》中有一则名为《孔子为政》的故事，讲述了孔子在鲁国担任官职时，如何坚持自己的原则，持之以恒地推行改革。

11、然而，当孔子推行改革时，遭遇了强烈的反对和阻挠。有些人认为孔子的改革过于严格，不利于发展经济和实现政治目标。但孔子并没有放弃，他坚持自己的理念，继续推行改革。

12、坚持不懈[jiānchíbùxiè][解释]懈:松懈。坚持到底，一点不忪懈。业精于勤[yèjīngyúqín][解释]业:学业；精:精通；于:在于；勤:勤奋。学业精深是由勤奋得来的。专心致志[zhuānxīnzhìzhì][解释]致:尽，极；志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。聚精会神[jùjīnghuìshén][解释]会:集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。

13、有很多，比如《左传》中的《吕刚列传》和《公孙丑列传》等。

14、齐白石“化石为泥——齐白石

15、司马迁在史官家庭中长大，受到良好的文化熏陶，自幼就养成了读书的习惯，从10岁开始诵读用籀文写就的文献。汉代通行的是隶书，籀文是先秦古文字，司马迁从小就打下了坚实的古文基础。他的阅读范围相当广泛，上至尧舜禹三代的典籍，下至西汉盛世的辞赋，他都有涉猎。至于诸子百家的著作，春秋战国到秦汉之际的史料，乃至朝廷的公文档案，都是他阅读的对象。

16、文赋：水滴石穿，绳锯木断。事不大小持之以恒。

17、这些故事在传承文化和启发人们思考方面有着极其重要的作用。

18、司马迁修史初期，旨在继承古代史学传统，并弘扬有汉一带的精神，把修史看作是“明圣盛德”、述“功臣史家贤大夫之业”（《太史公自序》）。但是经过李陵之祸以后，他的形体精神受到摧残，心情发生了很大变化，他的修史动机也有所调整。他列举周文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人著书立说的动机，认为自己也属于发奋著书的类型，是在经历磨难之后通过著书抒发心中的郁闷和不平。司马迁由于身陷囹圄、遭受宫刑，不再把修史仅仅看作是对历史的总结、对西汉盛世的赞颂，而是和自己的身世之叹联系在一起，融入了较多怨刺的成分，许多人物传记都寓含着作者的寄托，磊落而多感慨。司马迁修史过程中前后心态的巨大变化，赋予《史记》这部书丰富的内涵，它既是一部通史，又是作者带着心灵创伤所作的倾诉。

19、孟母诫子

20、耐心和持久胜过激烈和狂热。万事从来贵有恒。

21、持之以恒的寓言故事：

22、司马迁在20岁时有过漫游的经历，到过东南一带许多地方。在会稽探访大禹的遗址，在场上水滨凭吊屈原，在登封瞻仰许由的坟墓，在楚地参观春申君的宫殿。在刘邦发迹的丰沛之地，司马迁参观萧何、曹参、樊哙、夏侯婴等人故居。在漫游过程中，他流露出对传统文化及其深厚的感情。他有很强的好奇心，喜欢对历史真相寻根求源。游览韩信故里时，他听当地人讲韩信年轻时就胸怀大志，尽管家境贫寒，仍然把故去的母亲安葬在高敞地。司马迁实地考察了韩母的墓地，那里果然地势开阔，证实了传说的可信。司马迁在广阔的地域留下了自己的足迹，大大拓宽了视野，为《史记》的写作搜集了许多新鲜的材料，他在游历的过程中的真切体会和亲身感受也一起写入书中。

23、父亲司马谈曾任太史令，他把修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬而与世长辞。司马迁子承父之志，继任太史令。太初元年（前104年），他开始了《太史公书》及后来称为《史记》的写作。但是，事出意外，天汉三年（前98年），李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝解释事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上给了他巨大的创伤。出狱后任中书令，他忍辱含垢，继续写作《史记》。前后经历了14年，《史记》的写作已基本完成。司马迁大约死于武帝末年，即公元前87年前后。

24、磨杵成针——李白

25、立志，当立大志、立远志，能登得高、看得远、想得深。诸葛亮在《诫外甥书》中有言，“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感”。《菜根谭》有云，“立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达。”一个人的追求若没有高度，就不能站在更高的境界，像在灰尘中抖衣服，在泥水中洗脚一样。当然，立大志，不能脱离实际而好高骛远。既要留有“跳起来摘桃子”的空间，给人生以适当的激励；也要一步一个脚印，不脱离实际，不盲目跟风。

26、“志”体现的是人生方向。人有志向，则奋斗目标明确，前进动力强劲；人无志向，便会随波逐流，碌碌无为。孔子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”说的是一个人志向至关重要。明代王守仁在《传习录》中道：“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。”心中有志，方能激发奋进潜力，岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。晚清名臣左宗棠青年时代就志向笃定，于23岁时自题对联以明志：“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人。”纵观左宗棠的一生，从办理洋务、主持船政到收复新疆、抗击法军，他一以贯之地践行自己的志向。

27、其中，《吕刚列传》是讲述了春秋时期吕公明在面对重重困难和阻碍时，仍然坚定不移地坚持自己的原则，为国家和民族的利益而勇往直前的故事。

28、当时，鲁国内部腐败，社会风气败坏，孔子认为应该进行改革。他提出了“以礼治国”的理念，主张通过强化礼仪规范，来塑造人们的道德品质，提高社会治理水平。

29、司马迁修史

30、事业的成功，不是等得来、喊得来的，而是拼出来、干出来的。今天，不管是实现中华民族伟大复兴，还是个人成就事业，都需要立志与勤奋。以志为方向、以勤为动力，朝着既定目标，展现勤奋姿态，挺起无畏的胸膛，不驰于空想、不骛于虚声，用奋斗成就“梦想中的自己”，那就是“最美的自己”。