读书百遍其义自见这句话的意思是32句

读书百遍其义自见这句话的意思是

1、选自宋代朱熹《训学斋规·读书写文字》

2、读书百遍，其义自见

3、成语出处

4、释源：《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”裴注：《魏略》曰：“初，遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’。言‘读书百遍而义自见。’”

5、〖用法〗作定语、分句；指导人读书。

6、董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”

7、宋·朱熹

8、意思是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

9、见多识广的意思是，见的多，知道的广，形容人阅历深，经验多，知识广博。

10、读书百遍其义自见：

11、dúshūbǎibiàn，qíyìzìxiàn。

12、所以"书读百遍其义自见"与"见多识广"不是同一个意思。

13、读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

14、古人云：“读书百遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。

15、晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”

16、读书要三到

17、“书读百遍其义自见”的意思是：当我们把一本书读上百遍时，自然就会领会书中的意思。这句话强调书要读透，不能囫囵吞枣。“书读百遍其义自见”出自《魏略·儒宗传·董遇传》。

18、渴：有急切之意

19、见:显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

20、〖出处〗《魏略·儒宗传·董遇传》(三国魏郎中鱼豢所著)

21、而"书读百遍其义自见"指的则是将一本书多读几遍，就能领会书中的意思。

22、虽然说多读书能够增长见识，但是这个多读书指的是读书的本书种类多，而非将一本书反复阅读。

23、这是一个劝人努力读书的成语，与见多识广不是同一个意思。

24、[dúshūbǎibiànqíyìzìxiàn]

25、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

26、〖解释〗见：知道，古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

27、董遇字季直,性质讷①而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云:“苦渴②无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”

28、只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过，“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过，读书要专心一致，必定要三者到位，即心到，眼到，口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？

29、质讷：质，质朴。讷，口齿不流利。

30、意思是：读了一百遍的书，它的意思自然显现出来了。原文：《三国志．董遇传》人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍！”言：“读书百遍其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”译文：有个想向董遇求教的人，董遇不肯（向他）说教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读了一百遍的书，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是一天的空闲时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有空闲。”出处：《三国志·董遇传》——西晋·陈寿

读书百遍其义自见这句话的意思是

31、不是一个意思。读书百遍其义自见的意思是，将一本书读的次数多了，读透彻了，自然能够领会明白书里的含义。

32、本句话出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：必当先读百遍，言读书百遍而义自见。”