有关谦让的典故精选84句

有关谦让的典故

1、唐高宗死后，儿子李显继位。李显想封自己的老丈人一个大官，有的大臣表示反对，弄得李显很不高兴，发火道，我是皇帝，我把天下给他又怎样？这话传到了武则天耳中，武则天很干脆地把他换下，李旦上台。李旦胆子更小，面对母亲武则天小心翼翼，生怕小命不保。几年后，武则天自己把儿子李旦换下，自己当皇帝。

2、谦受益满招损！有这样一个故事——

3、张母见书明理,立即把墙主动退后三尺;叶家见此情景,深感惭愧,也马上把墙让后三尺.这样,张叶两家的院墙之间,就形成了六尺宽的巷道,成了有名的“六尺巷”.

4、韩信自知形单影只。于是，他便当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。在场的人都嘲笑韩信，认为他很胆小。

5、张文瑞看完信回复说：“万里家书只为墙，让人三尺又何妨，长城万里今还在，不见当年秦始皇。”张父收到信后，立即让出三尺。

6、孙叔敖举于海：孙叔敖,春秋时期楚国人,隐居海滨,楚庄王知道他有才能,用他为令尹.

7、独木成林天荒事，百花齐放遍地香。

8、《鹤蚌相争》，教育我们要时刻谦让，这样利人利己；“瓶子试验”，告诉我们谦让也能秩序上体现……“宁让人，勿使人让我；宁容人，勿使人容我；宁吃人亏，勿使人吃我亏；宁受人气，勿使人受我气。”让我们在新世纪里，做一个谦让的小公民吧

9、从此之后，我们也更加亲近了。

10、辱我孩子欺我穷

11、吴家十分感激张家的宽宏大量，也主动退让了三尺。从此，张吴两家相敬如宾，两家中间便多了一条小街，人们称之为“六尺巷”。

12、武则天的儿子

13、关于谦虚的名人故事：戴震

14、这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

15、此时，另一位邻居也感到不好意思，于是减少了摆放花盆的数量。大家都学会了谦让和体谅。

16、我很荣幸回答你的问题！互相谦让算是“中华文化圈”的一种礼仪表现，从先秦时期的“礼乐制”中非常讲究礼仪等。中华文化传承至今，许多的礼仪也一直传至后代。相对于外国的开放心态形成对比，尊重对方，提现的是君子的姿态，更多的是表现一种自身素养。

17、蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

18、用一首我刚写的拙作来作答：

19、这让小王一家感激不已。

20、在淮阴有一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带着剑，其实你胆子小得很！有本事的话，你敢用你的佩剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。”

21、与人便，而自便。让人，而人让，岂不有了一团和气和自在。

22、管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用；

23、后来一位邻居在自己的阳台上装上了反光玻璃，可以将阳光反射到另一位邻居的花盆上，这样，大家都能享受阳光。

24、这一朝廷命官苦笑着回了一封信：千里家书只为墙，让他三尺又何妨。

25、傅说（yuè）举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙,因以傅为姓,殷王武丁用他为相.

26、路过的陆叔叔主动帮助他们装车，还关切地询问有没有受伤。

27、另一位邻居得知后立刻借出自己的车。

28、谦让是我中华几千年来的修养与美德，是为和平相处与互不侵犯打的基础。人与人、国与国之间，道理是一样的，但凡有人触碰到我们的底线，我们也会毫不犹豫的亮出我们的拳头，打出我们的愤怒！

29、万里长城今犹在，不见当年秦始皇。后两家各自将围墙往后退了三尺。这就是邻里谦让的六尺巷的故事。

30、清代中期,有个“六尺巷”的故事.据说当朝宰相张英与一位姓叶的待郎都是安徽桐城人.两家毗临而居,都要起房造屋,为争地皮,发生了争执.张老夫人便修书北京,要张英出面干预.这位宰相到底见识不凡,看罢来信,立即作诗劝导老夫人:“千里家书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.”

有关谦让的典故

31、爱因斯坦从不认为自己是一个超人。他熟悉到，自己所走的道路是前人走过的道路的延伸，科学的新时代是在前人基础上开辟的，因此他总是抱着敬仰和感激的心情赞赏前人的贡献。他知道，在科学的道路上有许许多多人在共同奋斗，各人有各人的工作，各人有各人的贡献，因此他对同行的工作非常尊重。就是对自己的下属和学生，爱因斯坦也没有任何傲慢的表现，凡是和他接触过的人，无不为他的和蔼可亲和平等待人而感动。他还总结了这样一个成功公式：a=x＋y＋z，其中a代表成功，x代表艰苦的劳动，y代表正确的方法，z代表少说空话。他认为自己不是什么天才，只是一个真理的忠实而勤勉的追求者。

32、一天，其中一位邻居家里突发事情需要紧急出门，但却发现汽车钥匙不见了。

33、古体七言诗《谦让》

34、原来，邻居间的小细节，也可以彰显大情谊。

35、孙叔敖从海滨隐居的地方被起用；

36、亮剑精神在心中

37、韩信胯下之辱：

38、胶鬲从贩鱼卖盐中被起用；

39、相互谦让，是中国传统文化儒家所推崇的，谦让意味着一个人的气度，一个人的格局。格局大着便心胸宽广，海纳百川。谦让使人尊敬，进而博得信任，建立在互相信任的基础上，便易于成事。

40、舜发于畎亩之中的典故舜在历山耕田时，为人谦让，不与人争田界。因品德高尚，在民间颇有威望。人们都愿意靠近他居住，两三年即聚集成一个村落。部落联盟首领尧年岁已高，想选继承人，众人一致推举舜。于是，尧将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，让九名侍从侍奉于舜的左右，来观察舜的品德；又让舜职掌五典、管理百官、负责迎宾礼仪，来考察舜的才能。经过考察，尧对舜非常满意，认为舜确是个品德好又能干的人，就把首领的位子让给了舜。舜接位后，勤劳而俭朴，照样跟民众一样劳动，受到大家的信任。舜继位部落联盟首领后，选贤任能，任命禹治水，完成了尧未完成的事业；他整顿礼制，减轻刑罚，统一度量衡；他巡视四方，要求人们孝敬父母，和睦邻里。在舜治理下，政行而民乐，八方宾服，天下颂舜的大功。出自《生于忧患，死于安乐》，选自战国孟子及其弟子所著的《孟子·告子下》。文章一开头列举了虞舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚等六位古代圣贤从贫贱中发迹的例子。另外五个分别是：

41、百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。节选原文：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。译文：所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先磨练其人心志，以饥饿和困乏考验其人身形，扰乱其人业已开始的行动，目的就是要用上述这些艰难困苦来触动其人之心灵，坚韧其人之性格，增加其人原本没有的能力。人常常犯错，然后才能改正；心内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

42、孔融让梨孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。

43、康熙年间，安徽桐城住着两户人家，一户姓张，一户姓吴，邻里关系一直很和睦。有一天，吴家因砌新房，侵占了张家三尺宅基地，两家各不相让，最终对簿公堂。

44、一对邻居都喜欢在阳台上摆放花盆，但高楼隔断了阳光，只有一面享有阳光，双方争端纷纷。

45、这件小事告诉我们，邻里之间的谦让体谅，可以让我们的生活更美好。

46、六尺巷的故事：

47、绿竹虚怀宽似海，凌云亮节岂张扬。

48、朋友之间:每个朋友的朋友圈都会有一个是与你相识的；

49、《山羊过河》从前,有一只白山羊和一只黑山羊，它俩都要过独木桥。一开始，它们互不相让，随后便争斗起来都掉了下去。第二次互相谦让成了好朋友。这个故事虽然脍炙人口，但是却能引起人们的深思：谦让真有如此大的魅力吗？在古代，有“礼仪之邦”之称的中国就把互相谦让的事当作古今佳话；就是在现在，在生活中，一些小事也和谦让有关。谦让，简直是一件必不可少的东西。但是，人们却不怎么重视它，怎么办呢？谦让，也曾被一些学者作为主题而写文章。比如林逋就说过“屈已者，能处众；好胜者，必遇敌”的话，这不正是一句很好的，对我们很有帮助的话吗？

50、一园芳草发短长，方把四时扮秀妆。

51、我觉得互相谦让可能是进化过程中遗留下来的规矩。后来被人们过于歌颂，又没有法律条文的束缚，所以美其名曰美德。

52、《伊索寓言》讲述着一个个动人的故事，故事中还包含着种种深刻的道理，。

53、谦和礼让筑和平

54、蔺相如因为“完璧归赵”与渑池会盟有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。

55、管夷吾举于士：管仲,字夷吾,原为齐国公子纠的臣,公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位,纠失败了,管仲作为罪人被押解回国,齐桓公知道他有才能,即用他为相.

56、同事之间:同样是踏出社会，同样是刚刚离开家乡人；

57、这次事件拉近他们的距离，以后邻里之间对彼此相互体谅和谦让更加多了。

58、注：押一先韵

59、远亲不如近邻，临里关系太重要了，我和临居关系处的特好，我两家之间从来没有有过争端，互相帮助，互相歉让，亲如一家的感觉真好。

60、舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜原来在历山耕田,30岁时被尧起用,后来成了尧的继承人.

有关谦让的典故

61、傅说从筑墙的劳作之中被起用；

62、人与人之间，是一个简单而复杂的群体。

63、物理学家爱因斯坦在世的时候，就已经是一位声誉显赫的物理学家，深受人们的敬仰。在纽约河滨教堂所设的世界最伟大的学者的塑像中，爱因斯坦是惟一活着的人。但他并没有被荣誉冲昏头脑，始终保持着谦逊的品质。他对别人把他当成偶像感到无法理解，对报刊上的宣传和赞扬十分厌烦，非凡是那些记者、画师、雕塑师来找他拍照、画像、塑像，更使他难以忍受，他说他简直成了这些行业的模特儿了。

64、有一对邻居因为小事互相冷落。

65、负荆请罪的故事：

66、三人同行师者出，高树靡阴己煎阳。

67、邻居张大妈每天早上都会在小区洗衣房忙碌，一次我下楼时，无意中发现她多了一件衣服需洗，由于看到她手中已经拿了许多衣服，我主动提出将这件衣服代为洗涤，让张大妈感动不已。

68、丰收季节，村民们在采摘水果的时候，别人都是摘山上的，但是这个村民却靠近自己家门口的果树，其他人都觉得他占了便宜，但是他却乐于分享自己摘下来的果子给大家，并且主动帮忙摘一些上面的果子。

69、父母同学之间等；

70、邻居家盖房子，本来我家的房子就已经盖到边界了，邻居还是离我家房子一米的距离盖，缩小了一米，这样不至于墙连着墙，对大家都好。

71、胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲起初贩卖鱼和盐,西伯（周文王）把他举荐给纣.后来他又辅佐周武王.

72、中华礼仪传千秋

73、远亲不如近临。今年疫情放开后，大量阳性感染者出现，这时我们临居用小电动三轮車，分三次拉找们去打加强針。我们互相谦让，互相谅解，临居把方便留给别人，困难留给自己。不是亲人胜似亲人。

74、张家有个儿子叫张文瑞，在朝廷当官，于是张父连夜写信给儿子，要求他出面解决。

75、古时候，一在朝廷做官的人收到一封家书，说自己家的邻居砌围墙占用了自己家的地盘，让他做主把自己的地盘要回。

76、首先，人与人之间的关系很复杂，从陌生到相识，再到熟悉，这过程经历了许多环节，其中就有:

77、清雍正年间，江水被推荐到朝廷做官。皇上召见时，他紧张哆嗦，不能对答，于是推荐他的学生戴震。戴震口若悬河，分析问题切中要害，说得清清楚楚。皇上大为兴奋。问戴震说：你和老师比，谁的才能高？戴震回答：我的水平低。皇上又问：那水平高的反而不能回答，为什么？戴震说：老师年老，耳朵有些背，可他的学问，超过我一万倍。皇上赞赏他的谦让精神，赐为翰林。

78、关于谦虚的名人故事：爱因斯坦

79、谦让是中华民族的传统美德。谦让是人如人之间相互理解的桥梁。谦让是社会和谐的标志。

80、这位村民借助自己独到的观察力，发掘了一些被其他人忽视了的果子，不但让大家都吃到了新鲜的水果，同时也得到了大家一致的赞扬，这就是邻里之间谦让体谅的故事。

81、家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。

82、清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。

83、邻居小王在搬家时，由于大雨天路滑，箱子不慎掉落在路上，妻子不辞辛劳地下去捡拾。

84、我找到了一篇《说谎的猴子》，故事是这样的：一个爱说谎的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴风雨的袭击，翻了船，有一条海豚十分喜欢与人类交谈，从而获取知识。海豚把猴子当作人类托上水面，并与猴子交谈，交谈中猴子又在说谎，被海豚揭穿后海豚愤愤不平，便把猴子弄下海，淹死了。这则寓言要告诉我们，做人，千万不能说谎，说谎的人也会因此而受到报应！所以我们要做一个诚实的人，这样，才能使其融入到大家、群众的生活中去；这样，才不会被世人鄙视！俗话说得好：“诚实是通往知识大门的金钥匙。”所以，诚实待人，等于尊重别人！