陶行知乡村教育思想71句

陶行知乡村教育思想

1、生活教育对于学生的成长和发展具有重要意义，可以让他们在实践中不断探索、体验和思考，从而获得多方面的成长，包括智力、情感、社会、文化等方面。

2、陶行知的教育思想，概括起来包括三大基本思想：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。

3、与之相配套的课程设置，教育内容，教育模式等也都应向生活教育理论方向靠近。

4、陶行知先生强调德信为先，学生要学习成为有道德的人，做有大德的人。

5、陶行知对学生的要求是全身心付出，服务人民大众，做“人中人”。他提倡应该知行合一，思想和行为统一，道德品质在实践活动中进行培养。在社会生活中对“做人”“做真人”进行学习。

6、所谓健全人格须包括：一私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二人生所必需之知识技能。三强健活泼之体格。四优美和乐之感情。

7、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，

8、陶行知先生认为学生应该具有创造精神，锻炼身体，独立自强。

9、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

10、生活即教育，篇名。陶行知著。载1930年3月《乡村教师》第9期。提出“生活即教育”，“社会即学校”的观点。认为教育的发展历史经历三个时期：“生活是生活，教育是教育”，两者分离；“教育即生活”，“两者沟通”；“生活即教育”，“社会即学校”。

11、在当今社会，生活教育已经成为教育领域的热门话题，得到了越来越多人的重视和支持。

12、陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。

13、包括陶行知创造教育思想、生活教育思想、师范教育思想、幼儿教育思想、普及教育思想和德育思想。旨在通过阅读陶行知这些较为重要的教育篇章，能对陶行知的教育思想有较为具体、真切的了解和认识，并能应用于平时的工作和教学实践中，以期推动教育改革和教师队伍整体素质的提高。

14、陶行知提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张,生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。

15、社会即学校、生活即教育，人人是先生等教育观正是其教育思想的体现。他认为脱离生活，脱离劳动的传统教育，会扼杀儿童的身心发展，其结果培养的是一群无用的没有创新精神和胆略“书呆子”。

16、陶行知教育思想博采古今，兼容中西，理论简约，并自成体系。在教育理想上，他主张“通过四通八达的教育，建立四通八达的民主社会”；在教育准则上，他坚持道德至上的教育原则，奉行“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育箴言。陶行知的“真”与孔子的“仁”在教育理念和道德目标上一脉相承；在教育策略上，他基于知行关系的深刻理解，提出“行是知之始，知是行之成”的重要论断，突出实践（“行”）在认识论中的先导地位，认识与实践结合，并由此确立了“行—知—行”的行动策略，使得教育理想和目标能在实践中有效落实。

17、积极意义：在当时的环境中对于密切教育同生活、学校同社会、理论同实践的联系，对于培养学生的动手能力和创造能力具有积极的意义。

18、他认为教育不应该仅仅是传授知识，还应该关注学生的生活体验和实践能力的培养。

19、生活教育也有利于提高学生的生活技能和综合素质，让他们更好地适应社会和生活的各种挑战和变化。

20、陶行知的乡村教育理论有三点：

21、陶行知有两句重要的名言，一句是：“人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。”另一句是：“捧着一颗心来，不带半根草去。”陶行知把毕生精力，都投入到“教育”中去，确实做了一件“大事”。而他自己，却“不带半根草去”。只留一世英名，光照中华大地。

22、陶行知的教育思想是：生活即教育、社会即学校、教学做合一。

23、生活教育的概念是由美国教育家约翰·杜威（JohnDewey）在20世纪初期提出的。

24、刘老师对所有学生一视同仁，从来不歧视一个差生，不放弃任何一名学生。

25、主要包括生活即教育、社会即学校、教学做合一三个方面。主张教育同实际生活相联系，反对死读书，注重培养儿童的创造性和独立工作能力。后又把生活教育的特点归结为生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的几方面，是争取大众解放、民族解放的教育。教育又是一种思维的传授，而人因为其自身的意识形态，又有着另样的思维走势，所以，教育当以最客观、最公正的意识思维教化于人，如此，人的思维才不至于过于偏差，并因思维的丰富而逐渐成熟、理性，并由此走向最理性的自我和拥有最正确的思维认知，这就是教育的根本所在。

26、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

27、贡献是学行合一的理念，有利于教学生实践，动手能力。

28、王先生还是南京市政协第六届常务委员，而且还编著有《陶行知生平实录》。全书共分45题，七万余字，是多年研究陶研的成果。又从《行知书文集》105和114页的建议及陶先生给王先生的《陶行知教育思想研究文集》第227页复信等的材料中，足见陶先生和王先生师生关系的密切。以后王先生还参加湖南版《陶行知全集》一书的编委工作。晚年带病伏案坚持撰写《晓庄学校》校史，至临终前还嘱咐儿辈购买新版《陶行知全集》。

29、通过生活教育，学生可以发展自己的创造力、社交能力和解决问题的能力等，获得更全面的教育。

30、做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。

陶行知乡村教育思想

31、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

32、“生活即教育”的意思就是说，生活是教育的中心和目的，教育必须与生活相联系；只有积极向上的生活，才能教人积极向上。

33、认为杜威的“教育即生活，学校即社会”主张虽然注意“两者的沟通”，但“以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来，所以容易弄假”，因而主张“生活即教育”，“社会即学校”

34、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。陶行知教育名言

35、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

36、人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

37、1大雨过后，有两种人；一种人抬头看天，看到的是蔚蓝与美丽；一种人低头看地，看到的是淤泥与绝望。

38、第一德信为先，学习成为有道德的人，做有大德的人。陶行知先生做人的根本是道德，人们服务社会需要道德。道德涵盖公德与私德。公德指的是个人对于社会以及国家的义务与责任；私德指的是人们的人生观、价值观等修养。公德是为社会、国家服务的根本，私德是立身的根本。陶行知要求孩子把公德与私德相结合，从而有大德，为了国家、民族、人民而奋斗，对自身得失不必计较，努力服务社会。

39、生活教育是由美国教育家约翰·杜威在20世纪初提出的。

40、陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金钱，贯串于陶行知教育思想的各个部分。创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”，创立与社会、历史进步相符的“新”。创新还具有打破偶像，破除迷信，挣脱教条的束缚，从僵化习惯性思维中走出来的含义。

41、然而，那个年代，民办教师工资低，转正的机会很渺茫，是一份不招人稀罕的差事。可是，刘老师却满腔热血，与孩子们打成一片。课上，和他们一起学习，课下，与他们一起玩耍，师生之间建立起了深厚的感情。一年后，父亲的单位——太安乡信用社本系统内招，父亲喜出望外地给女儿报了名。一周后，当录取通知书飞来的时候，她却踌躇不已：去信用社，端上铁饭碗，每月都可以拿到不菲的薪水，那是多少人梦寐以求的呀；民办教师年终才发一次微薄的工资，可是，那却是她的理想呀！正在愁眉不展之际，一群得知了消息的孩子们簇拥着赶过来，仰着头，噙着泪花问：“老师，您真的要走吗？我们不让您走！”说着，把她团团围住，任依恋的泪水恣意地流下来。看着那一张张稚气未脱、被泪水画成“小花猫”的脸，她才真正地意识到，她的存在，对于这些乡村孩子来说，有多么重要！她毅然决然地留了下来！

42、生活教育是陶行知提出的。生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石，陶行知的教育理论。

43、陶行知反对以“教”为中心，主张“教学做合一”。这就从教学方法上改变了教、学、做的分离状态，克服了书本知识与生活实践脱节、理论与实际分离的弊端。

44、“生活教育理论”是陶行知先生教育思想的主线和重要基石，它的精神内含十分明确，即大众教育：为了人民的解放、人民生活的幸福。

45、生活教育是陶行知先生提出来的，他说生活即是教育，社会就是学校，主张教育与实际生活应该相连，教育应该以最客观的意识形态和思维去教化人。

46、答：，形成和完善于长期的办学实践。

47、教育必须面向社会，面向生活；要走向社会，走进生活，要为学生提供更多的亲自动手、动脑的机会，要给学生更多选择的机会，包括学习时间的选择、学习方法的选择以及学习内容的选择，鼓励学生依照自己兴趣、需求，开展实践、探索、创新活动。

48、乡村学校要成为乡村文化建设的根据地，陶行知主张以学校作为乡村文化建设的根据地，通过学校造就出文化细胞，再进一步结成文化网，从而使学校教育在普及文化方面产生更广泛更深刻的效力，以最终实现“农夫农妇人人读书明理安居乐业”。

49、他认为学生的日常生活应该是教育的一部分，因为学生在日常生活中也可以获得很多知识和经验。

50、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知

51、《中国教育改造》提出了教育改造的迫切性和现实性，指出了教育改造的方法和思想，体现了陶行知作为著名教育家一贯的思想和观点，其中所研究和实验的教育问题，直到今天仍感到很中肯，很新鲜，仍有进行试验的价值。

52、在教育理论上，陶行知继承发展了杜威的现代教育思想，并从中国国情出发，提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等三大理论主张，主张教育要与社会生活相联系，与生产实践相结合，按社会生活的前进的需要实施教育，打破学校与社会之间的藩篱，使教育回归生活，实现从书本的到人生的，从狭隘的到广阔的，从字面的到手脑相长的，从耳目的到身心全顾的彻底转变；在教育实践上，他毕生致力于人民的教育事业，不畏艰险，认真探索，大胆实践，开辟新路，为世人树立楷模，为万民敬仰。

53、第三陶行知提倡学生应该学会从容工作、学习。学习不能只限于书本知识，实践才是真正需要实施的。他提出：做事情应该有目的，有决心，有计划，有组织。

54、第二陶行知先生认为学生应该具有创造精神，锻炼身体，独立自强。陶行知对勇于创造、独立自强的优秀品质进行倡导，对师生亲手种菜、盖校舍、建设礼堂给以鼓励，在实践的过程中对操作能力进行培养；创造上，陶行知认为对孩子改造环境与社会的精神与能力进行培养。他认为，需要做完整的人，而不是不完全的人。完整的人要求体魄强健。陶行知对在求学过程中被病魔得去生命的学生感到痛心，因此，对学生锻炼身体严格要求。陶行知要求学生能够明辨是非，思想独立，对开展实践活动进行指导。

55、创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。

56、生活教育的目的在于帮助学生建立自我意识、个性发展和社会责任感，这种教育要紧密结合学生的生活经验和社会实践。

57、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知

58、乡村教育要和农业生产“携手”。过去的乡村教育之所以没有实效，是因为教育与农业都是各干各的，不相闻问。

59、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

60、局限性在于：他的生活教育思想受美国权威实用主义思想的影响，混淆了教育同生活、学校同社会、教育同实践的本质区别，抹杀了教育、学校、教学的特殊性，否定学校教育和教师的主导作用，忽视系统文化科学知识学习的重要性，理论上存在一定缺陷。

陶行知乡村教育思想

61、陶行知有三大教育理念，分别是：生活即教育，社会即学校，教学做合一。陶行知的教育思想，反对孤立的、单独的学校教育，而是将生活和社会都视为教育不可分割的部分，把教育、学习、实践三个环节视为一个整体，对现代教育具有非常重要的启发意义。

62、从此，她把整颗心都扑在了工作上，尽职尽责，兢兢业业，很快脱颖而出。三年后，太安乡中学校领导向榆树市教育局递交了申请，成功地把她调转到太安乡中学校任教至今。

63、陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金线，贯穿于陶行知教育思想的各个部分。

64、“社会即学校”是“生活即教育”的必然结论。陶行知主张学校教育的范围不在书本，而应扩大至大自然、大社会和群众生活中去，向大自然、大社会和群众学习，使学校教育和改造自然、改造社会紧密相连，形成真正的教育。

65、做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。

66、他认为，教育应该重视学生的个性发展和实践经验，而非简单地灌输知识和技能。

67、“整个的乡村生活就是乡村教育的内容”。陶行知认为乡村教育应以乡村实际生活为指针，必须适合乡村实际生活。

68、我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不

69、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。(陶行知关于乡村教师的名言)。

70、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

71、第三陶行知提倡学生应该学会从容工作、学习，做事情应该有目的，有决心，有计划，有组织。最佳教育理念：生活即教育、教学做合一、行是知之始具体理念：1、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人