曾国藩为人处世之道视频-摘抄80句

曾国藩为人处世之道视频

1、曾国藩的四条定律是：“一曰专心致志，二曰勤勉尽责，三曰宽严得当，四曰临难不惧

2、错误因为曾国藩四条处世法则包括"不求与人争"，"不恋旧恶"，"不拘小节"，"不以物喜"，其中"不恋旧恶"的意思是遇到不愉快的事情或人，不要沉迷于过去的事情，相信时间会慢慢抚平一切，这与"既过不念"的意思相反

3、他认为：过去的不愉快应该放在心外，未来的路途还很漫长，还需要继续奋斗

4、两千多年前的古希腊，有一位大的思维家，叫柏拉图。他有一句名言：“命运是人生中的第一知识。”确实，每个人或者都是力求转变本人的命运，让自己成为命运的主人。因而，咱们看到了无数想救命自己命运的人，他们天天都在展示不同的战役姿势。同样也有无数人屈从于命运，成为运气的奴仆。曾国藩在援救自己命运的时刻，从不把任何问题简略化，而是以一种巨大的魄力，精致的手腕去实现自己设计的一个个人生打算。他重视缭绕一个核心点，多面出击，在最有效的时光里，寻找到最有效的冲破点，故成别人难成之事。在曾国藩看来，救命运的学识，就在于“主动”两字上。一个人只有有自动，还有什么事做不成呢？

5、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

6、六、善于交际的学问：善于发掘潜在的力气。

7、（3）早起。黎明即起，醒后勿沾恋。

8、这个观点是不正确的

9、（2）静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。

10、举止端庄，言不妄发。

11、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

12、过去的无论好坏，都属于过去，不要沉湎。

13、一、砥砺自我的学问：强人总有挺身破世的时候。

14、二、改变性格的学问：人生就是一个自习的大课堂。

15、因此，曾国藩四条处世法则是具有时间性和空间性的智慧，可以在不同的时代和地方发挥作用。

16、在动物世界中，我们常可以看到狮、虎、豹、鹿、牛、马的藏露进退之功，其基本目标是为了猎获对象或保住身材。这个浅易的情理，在人与人之间的攻守中，同样也有，并且还有一堆学问。藏露与进退之学的要点在于：不善藏，则露矛头，会易折；不善退，则必冒进，会易败。曾国藩在这方面的学问绝对不浅，他最禁忌让自己身心裸露太多，进攻太过，善于在暗处较劲，从而保障自己不受损害。他的这种道术，可以讲出神入化，特殊在人生的要害时候，可能酣畅淋漓的施展出来，做到以藏代露、以退为进。此等学问决定了曾国藩为“复兴之臣”。

17、当今社会也常用到这些法则

18、美国有名成功学巨匠戴尔卡耐基说：“交际的学问妙不可言，只有做到了的人才干晓得其中潜在的力量是如许宏大！”所谓妙不可言，不是真的不可说，而是须要让明白人去说。不难消除，有些不善交际的愚笨手，根本不善于经营自己的人事关系，甚至还可能毁掉已有的“关联网”，从而让自己身陷被动；高超的交际专家总是这样——“团结所有可能团结之人”，在最广的水平上博得好人缘。曾国藩的交际学问是：放开四肢，坦诚相待，把生疏的力质变成友人的气力。这就是说：曾国藩特别明白交际与回报的关系与学问——“要想让别人认可的，必需先认可别人。”

19、不是过不念因为曾国藩的四条处世法则详细而实用，其中包含许多道理和智慧

20、成功是一回事，怎么胜利又是一回事——前者是成果，后者是进程。一个人一旦心想事成之后，例如可以有为政掌权的资本，那么，就会呈现更多的难题，而且，每一个困难都是一门等候研讨跟解决的学问。要不然，中国古代为何有一部部政鉴，臣鉴之书呢？这个问题想不透的人，相对做不到“在其位，谋其政。”对曾国藩来说，居官之学是他为政的“重头戏”，他依据自己连升三级的亲自休会，总结出了一套对于“耐心”，“勤事”，“清廉”，“厚民”的官学，曾国藩的为政掌权学问可归纳为三个字——“做好官”！

21、只有时刻保持积极向上的心态，才能在竞争激烈的社会中立于不败之地

22、曾国藩的四条处世法则并不是"既过不念"，正确的说法应该是"不恋旧恶"

23、凶德致败者约有二端:曰长傲，曰多言。

24、（5）每天抽出一定的时间去独处静思。

25、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。

26、事情已经发生了，就不要逃避，要顺应接纳，寻求改变。

27、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

28、不过时。

29、另外，“事无大小，必有轻重”也教育我们在处理事情之前，要学会辨别轻重缓急，做好优先级的判断。

30、（6）谨言。刻刻留心，第一工夫。

曾国藩为人处世之道视频

31、（6）通过独处空间读书，探寻古人的智慧，引导自己，修行自己。

32、曾国藩认为，为人处世须“专在‘稳慎’二字上用心。”世上之事风云变幻，处处藏着危机，稍不小心就有可能使事业陷入困境甚至绝境，而凡事求稳慎则可以使人稳打稳扎，少犯错误，有助于事业的长远发展。因此，对于成大事的人来说，凡事不可稳慎，切不可过急。以耐烦为第一要义　凡事当求稳慎谨言慎行方是长久之道锋芒不可太露　不越雷池一步处世必须戒傲时时犹履薄冰

33、“学问”两字，当然与读书有关。任何女人都受不了的性技能?书是每个人永远读不完的学问之课。惋惜的是，有些人嘴尖皮厚腹中空博大精深，只凭小聪慧办点小事；有些人则以读书为看家本事，涵养身心，调节心态，以平凡心应对天下事。曾国藩作为“桐城派”的一大家，儒学功底深沉，又悟老庄精力，养成了每天必读经书的习惯，这个很好的习惯滋润了别人身地最大的学问，懂得人生最高的境界在于“养心”两字。的确，曾国藩在以学养心方面为古代官吏之大成者，并真正做到了逐日养身。请大家记住：人生之最大学问不在于失掉金银财宝，乃在于养心养身。

34、常存一不敢为先之心。

35、八、以学养身的学问：人生的最高境界在于“养心”两字。

36、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

37、做好当下的事情，不要杂念太多，三心二意。把握眼前的时光，做好当下的一切；

38、（3）独处，方能身心俱静，方能直面自己的内心。

39、（2）最好走的路，不一定是最好的路，学会独处，探索新思想。

40、不要过多为将来担忧、焦虑；

41、七、藏露进退的学问：每天都做一个明确人。

42、（12）夜不出门。旷功疲神，切戒切戒。[插图]

43、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

44、人生之学问有万千。对弱者来说，他们懂得的人生学问，大多是信任“借人成己”，因此总习惯去寻找“第三只手”，但对强者来说，他们坚守的人生学问则是砥砺自我，善于从中争夺自己挺身立世的方式。人生之成，成在何处？有人以为是靠别人来取得的跳板，从而让自己平步青云。这是一种最好笑罪迟钝的人生舛误。这种人天然会是弱者——软如泥，脆如草。真正的人生是有强者来完成的，他们善于磨砺自我，找到自己举动的目的，靠坚强的毅力翻开人生的缺口。曾国藩做作属于强者，他的一生皆是在“磨砺”两字中渡过的，一直的强化自己的心智，强化自己的才能，从而寻找到了一条被他称之为“人之龙”的成功之路。这就是曾国藩磨砺人生的学问。这个学问，直接决议了他的凌空而起，一飞冲天的基本。

45、所以我们不应该把它丢到脑后，中忘记它们，应该时常回忆和运用

46、如今，曾国藩的四条定律仍然被许多人用于处事经验，对于许多人的成长之路产生了积极的影响

47、（4）读书不二。一书未完，不看他书。东翻西阅，徒徇外为人。

48、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

49、（7）养气。气藏丹田，无不可对人言之事。

50、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

51、已经过去的事情，无论好坏都不要再留恋了。

52、因为曾国藩四条处世法则是基于人的本性和社会现实的总结，其内容对于现代社会依然具有重要的指导意义和借鉴价值。

53、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

54、四、为政掌权的学问：牢记“在其位，谋其政”之训。

55、（1）独处，可培养内心精神世界，更是考验自己的时候，越是一个人的时候，越能显示出一个人的力量。

56、（5）读史。丙申年购《廿三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶，间断不孝。

57、（10）月无忘所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽着，最易溺心丧志。

58、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

59、同时，也可以将这些法则与自己的实际情况相结合，形成自己的处世哲学，用于指导自己的生活和工作。

60、怎样用人特别是怎样用准人，学问极深。不善用人者，抓住一个是一个，用了他，就要把他累得半逝世，这是世上最差的用人术；善用人者总是给人地位，给人权利，让人迫不得已地去工作，去服务，这叫智者用人术。曾国藩用人的学问，是其人天生功术中主要的一门。他从不盲目选人，糊涂受权，而是睁大自己的一双晶莹之眼，遵守“看透人之后在用人”的办法。该避则避，该提则提，显示出到位的引导才智和治理才智。他之所以这样做，症结是因为他清楚：一个人永远成不了大天气，须借人联合打天下。这就叫善用人的结合学问。

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61、（9）日知所亡。每日读书记录心得语，有求深意是徇人。

62、家勤则兴，人勤则健。

63、五、用人有道的学问：一个人永远成不了大气象。

64、例如“以理服人，以情感人”可以帮助我们在与人交往过程中更好地处理关系，并达成共识。

65、”曾国藩认为只有牢固地树立这些原则，才能够在人生道路上坚持不懈、一路向前

66、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

67、所以应该注重这些处世法则的学习和运用，以提高自己的处世能力

68、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

69、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

70、曾国藩的四条处事法则：物来顺应，未来不迎。当时不杂，既过不念。

71、（8）保身。十月二十二日奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。

72、（4）独处可以反省自我，提升自我。

73、（11）作字。饭后作字半小时。凡笔墨应酬，当作自己功课。凡事不留待明日，愈积愈难清。

74、曾国藩他给自己立下十二条做人的规矩和课程的标准：

75、“性情误区”是古代人无比关注的一个话题，由于性格之误乃为人生之大误。显然，性格问题是人生的.一大学问。为此，有些人总是狂妄骄横，认为它是天下学问最高的，世上他的气概是最壮的，所以常作出一副总裁的样子，指东划西，吆三喝五；为什么又老是有些人豪言壮语眼泪汪汪，只会爱慕别人，而不理解让自己开端长征路，所以人生总是一片渺茫。这些皆因性格之病而起。曾国藩的毕生有一个十分凸起的特色，就是擅长在不同的环境之中改变自己的性格。尽可能到达一种完美的状况，应答人生风波。能够看出，曾国藩把全部人生当作了一个自习的大课堂。以改变性格为学问，去成绩自己心中的大事。

76、（1）敬。整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。

77、三、挽救命运的学问：牢牢捉住打破终生的主动权。

78、凡事豫则立。

79、可以通过更深入地了解和研究曾国藩的经验和思想来更好地理解和应用他的处世法则。

80、曾国藩的《冰鉴》中都能找到。“慎独则心泰，主敬则身强，求人则人悦，思诚则神钦”的意思，如果我没记错的话大概意思应该是：一个人独处的时候严格小心谨慎要求自己，不做妄想，不干偷薄苟且的事，就会心安理得，即使面对鬼神也不会害怕。后面几句话好理解，不罗嗦了，我可能回答的不是很好，建议去看看《冰鉴》，很好的一本书。