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柏拉图最著名的一句话精选109句

2024-01-14 06:11经典文案59

柏拉图最著名的一句话

1、柏拉图经典名言之四:真正的恋爱婚姻,无论形式如何简便,总之是神圣的婚姻。

2、"正义就是每个人在社会中尽其所能地做出贡献并得到其应得的奖励。"

3、开始是工作的最重要部分。

4、财富与贫穷,一个是奢华和懒惰之母,另一个是卑劣与恶毒之母,而两者都是不知满足的源头。

5、第二个意义也经常被使用,但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学,他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。

6、洞穴”比喻是柏拉图理念论中最为著名的隐喻。在《理想国》第七卷中,柏拉图描述了这样一个画面:在一个有着长长通道的洞穴里,有一些从小就被捆绑着的且不能转身的囚徒,他们面朝洞穴后壁坐在山洞里,只能向前看着洞穴的后壁。

7、明天对于世界而言,永远是一个奇迹。柏拉图

8、以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱,追求心灵沟通,排斥肉欲。最早由MarsilioFicino于15世纪提出,作为苏格拉底式爱情的同义词,用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。

9、理想式的爱情观(比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)

10、"只要人们不停地追求知识和智慧,就不会停止变得更加完美。"

11、让我们永远坚持走向上的路,追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的和神的爱,无论是今世活在这里还是在我们死后(象竞赛胜利者领取奖品那样)得到报酬的时候。我们也才可以诸事顺遂,无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中。

12、我一息尚存而力所能及,总不会放弃爱智之学。

13、与其不受教育,不知不生,因为无知是不幸的根源。

14、在这个纷扰的世俗世界里,能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切,也是一种境界。

15、上帝死了!上帝已经死了!而正是我们谋杀了他!我们怎么才能安慰自己,这凶手中的凶手?

16、人受教育时的开始方向,会决定他未来的生活方法。

17、眼睛太靠近,我看不清自己。——尼采

18、思想永远是宇宙的统治者。

19、《理想国》(中译文约30万字)是柏拉图的代表作,全书共分十卷,它是柏拉图的唯心论哲学应用到社会政治方面的重要体现。在书中柏拉图采用对话体的形式阐述其国家观,其中涉及经济、伦理道德、教育、文艺等问题。主要内容可以分为三个部分:阐明国家的产生和组成;规定国家内部居民的关系;对希腊各城邦政治的优缺点进行探讨。

20、这个囚徒走出洞穴,看到阳光照耀下的世界万物,才知道那些木偶也不是真正的事物本身,它们只不过是人与自然的摹本。随着这个囚徒对外面光线的适应,他抬头看见了太阳,终于明白了原来他之所以能够看见世界万物,都是因为有太阳的存在,太阳才是最真实的东西。这个囚徒返回洞穴并试图向其他人解释,那些影子实际上是一些虚幻的事物,并给他们指出光明的道路。

21、柏拉图经典名言之二:分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过。不可以做敌人,因为彼此深爱过。所以我们变成了最熟悉的陌生人。

22、之一:没有经历过爱情的人生是不完整的,没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰富,痛苦使爱情升华。

23、一)“太阳的隐喻”

24、节制就是天性优秀和天性低劣的部分在谁应当统治,谁应当被统治(不管是在国家里还是在个人身上)这个问题上所表现出来的这种一致性和协调。

25、这些人满足于洞里的世界,只注视着墙壁上的影子,从来不去探寻究竟是什么创造出了影子,他们也没有勇气离开洞穴去发现太阳和真理,这就需要哲学家的教育和引导。因此,实现“灵魂的转向”成了最关键的一步。只有实现了“灵魂的转向”,人类的灵魂才能不再受到可见世界中“意见”的影响,进而进入到可知世界,而人类正是通过这样的“转向”来认识事物的本质进而认识世界的。人类通过很大努力走出洞穴看到的可知世界的太阳,就是理念世界中最高的“善”,它是世界上一切事物之所以正确和美的原因,是“真理和理性的决定性源泉”。

26、黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来翻白眼。

27、世人开始对“二八法则”深刻了解,是在二次世界大战后了,应该归功于哈佛大学语言学教授吉普夫和罗马尼亚裔的美国工程师朱伦。

28、柏拉图经典名言之三:智者说话,是因为他们有话要说;愚者说话,则是因为他们得说些话。

29、柏拉图认为:当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候,这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时,人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时,心境是平和的,肉欲是人性中兽性的表现,是每个生物体的本性,人之所以是所谓的高等动物,是因为人的本性中,人性强于兽性,精神交流是美好的、是道德的.

30、尼采最著名的一句话是:

柏拉图最著名的一句话

31、“知识的对象不仅从‘善’得到它们的可知性,并且从‘善’得到它们自己的存在和本质,而善自己却不是本质,而是超越本质的东西,比本质更尊严、更强大。”

32、想象和信念属于现象世界的知识,是我们对可感世界的认识,他用“意见”(可见世界)来表示。理智和真理则属于理念世界的知识,他用“真理”(可知世界)来表示。“真理”的清晰度和真实性都高于“意见”。在“意见”和“真理”这两种知识之外还有“无知”,这是人类还没有认识到的知识。

33、先说结论,尼采最有名的一句话是我不同意你的意见,但我誓死保卫你说话的权利。你彩又被誉为天才的疯子,他是18世纪的德国思想家和哲学家,他的梦的解析性,学识论等书籍都被誉为西方哲学史上的经典之作,他对于心理学派的的贡献十分大。

34、而那种敏于怀疑的狡诈之徒,以及那种自己干过许多坏事的人和认为自己手段高明瞒得过人的人,当他和自己同类人打交道时,他注视着自己心灵里的原型,便显得聪明能干,但是当他和好人或老一辈的人相处时,他便显得很蠢笨了,因为,不当怀疑的他也怀疑。见了好人,他也不认识,因为他自己心里没有好的原型。可是,因为他碰到的坏人比好人多得多,所以无论他自己还是别人就都觉得他似乎是一个聪明人而不是一个笨蛋了。

35、教育的目标是教会我们爱美。

36、男女平等的爱情观

37、“自己的主人”这种说法不是很滑稽吗?因为一个人是自己的主人也就当然是自己的奴隶,一个人是自己的奴隶也就当然是自己的主人,因为所有这两种说法都是说的同一个人。

38、如同太阳统治着可见的现象世界一样,“善”统治可知的理念世界,它就像是现实中的太阳,有了它我们才能探索我们身边的事物的本质以及分类他们的方式,进而我们才可能了解世界、认识世界。柏拉图“将善这个最抽象的哲学范畴,对象化或异化为一种独立的精神实体,就是一种非人格化的理性一神了。”引导和教育人们拥有最高的“善”的知识,从而就成为了哲学家的终极目的。

39、为了进一步说明拥有最高的“善”的知识的各个不同阶段,柏拉图在《理想国》第六卷中又提出了“线段”比喻。他把一条线段分成不相等的两个部分,分别代表着“可见世界”和“可知世界”;然后,根据其清晰程度或真实性程度按照同样的比例把每一小段再分成两个部分,从而划分出了四个从低级到高级的知识等级,即:对事物影像认识的想象、对事物本身认识的信念、对数理对象认识的理智和关于纯粹理念的理性。

40、人们的错误往往在于轻易的放弃了本该坚持的,固执的坚持了应该放弃的。

41、柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界,在那里,每个人都是男女合体的完整的人,到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失,企图找回自己的"另一半"(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。

42、随着舆论思考的,都是自己耳塞眼闭的人。——尼采

43、没有可怕的深度,就没有美丽的水面。——尼采

44、有些常识的人都会记得,眼睛的困惑有两种,也来自两种起因,不是因为走出光明,就是因为走进光明所致,不论是人体的眼睛或是心灵的眼睛,都是如此。记得这些事的人,当他们看到别人迷茫、虚弱的眼神,他们不会任意嘲笑,而会先询问这个人的灵魂是否刚从更明亮的生命走出来,因为不适应黑暗而无法看清周遭;或是他刚从黑暗走入光明,因为过多的光芒而目眩。他会认为其中一个人的情况与心境是快乐的,並对另一个人产生怜悯。或是,他可能会有心情嘲笑从幽冥走进光明的灵魂,但这总比嘲笑从光明世界回到黑暗洞穴的人更有道理。

45、于是,这些囚徒只能看见洞穴后壁上来回移动的影子,他们一直以为这些影子就是现实中的事物。直到有一天,其中的一个囚徒被解除了桎梏,转身看到了火光照耀下的木偶,才知道他们以前看到的都只是这些木偶的影子。

46、柏拉图经典名言之五:有理想在的地方,地狱就是天堂。

47、大凡不亲手挣钱的人,多半不贪财;亲手挣钱的人比别人有双重的理由爱财。像诗人爱自己写的诗篇,父母爱自己生的儿女一样,挣钱者爱自己的钱财,不单是因为钱有用,而且还因为钱是他们自己的产品。这种人很讨厌。他们除了赞美钱财而外,别的什么都不赞美。

48、当事物状况最佳时,最不易被其他事物改变或影响。例如,强壮的身体不易受饮食或劳累的影响而发生改变;健康的植物也不易受阳光、风、雨等的影响而发生改变。人的心灵不也是一样的吗?最勇敢、最智慧的心灵是最不容易受到外界的干扰和影响而改变的。

49、一群被迫生活在洞穴里的人,无法走出洞穴,于是只能通过外界的事物留在洞穴中的一面墙壁上的影子来了解外部世界。

50、这就是“二八法则”,但在当时并没有引起多少人的注意。

51、让风将我吹回所来之处,但求相随,腾空而行。——尼采

52、这一原理被广泛应用于企业管理、经济学、市场营销、时间管理、财务管理等等广泛的领域

53、我们若凭信仰而战斗,就有双重的武装。

54、拖延时间是压制恼怒的最好方式。

55、在这世上有,且仅有一个人,对你(你)而言,她(他)是完美的,而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说,任何一个人,都有其完美的对象,而且只有一个。

56、无论如何困难,不可求人怜悯!柏拉图

57、耐心是一切聪明才智的基础。

58、复杂的音乐产生放纵;复杂的食品产生疾病。至于朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制,朴质的体育锻炼产生身体的健康。

59、不能服从自己者便得受令于他人。——尼采

60、任何一个东西都有一种特有的功能,某个工作或许只有它能做,或者它做得比其他更好。

柏拉图最著名的一句话

61、第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观

62、第一财富是健康,第二财富是美丽,第三财富是财产。

63、(三)“洞穴的隐喻

64、年,哈佛大学语言学教授吉普夫发现了“最省力法则”,那就是对“二八法则”的重新发现与解释。他的“最省力法则”说的是:资源总是会自我调整,目的是使工作量减少。而大约20-30%的资源,与70-80%的资源活动有关。

65、适用主题:命运,回归初心,回归故国等作文立意。语出尼采的《快乐的知识》。示例:初心是一个不可僭越的底线,是保存在人性里的纯真的东西。在人生之途奔走,注定不能一路只携真善美做伴,我们注定会遇到诱惑、欺骗、苟同,会逐渐看清人心,会认识到善意的可贵动人。从别人的行为来反思自己,不要放弃自己订立的心灵守则,像尼采所说那样,不要让世风吹歪你心灵的标杆,回归初心,身轻腾空,笃定前行。

66、以上内容摘自作文纸条APP,一个超有爱的作文大佬养成社区,也欢迎你的加入(应用商店搜索“作文纸条”即可下载)

67、柏拉图通过“洞穴”寓言,阐述了他关于认知与教育的思想,告诉人们如何实现从可见世界上升到可知世界的“灵魂的转向”。

68、在他们身后燃烧着一大堆火,在火堆和这些囚徒的中间有一堵矮墙。在这堵矮墙和火堆的中间有一些被操纵着的、来回移动的木偶,这些木偶不时做出各种动作,但从不发出任何声音。

69、柏拉图式的爱情有以下的意义:

70、被解除桎梏的囚徒经过哲学家的引导,逐渐认识并拥有了“善”的理念。柏拉图认为,这个获得“善”的囚徒应该

71、一切背离了公正的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧。

72、但凡不能杀死你的,最终都会使你更强大。——尼采

73、在“洞穴”喻中,世界分为洞穴里面的可见世界(现象世界)和洞穴外面的可知世界(理念世界)两个部分,从洞穴里面走向洞穴外面的过程,就是从可见世界上升到可知世界的过程。在柏拉图看来,大多数人都生活在黑暗的洞穴世界中,“人们在模糊不清的影子世界中产生了他们的思想”。

74、适用主题:关于做自己的主人,改变自己,改变世界等作文主题。如2008年辽宁卷《对青少年价值观的讨论》。电影《熔炉》是一部以性暴力为蓝本,揭露聋哑障碍人学校黑幕的电影,故事最后坏人没有得到惩罚,但电影的热映在韩国国内掀起了一股“熔炉热”,改变了韩国的制度。这个世界从来都是正与邪相伴相行,正义也许姗姗来迟,但即使如此,也不能与黑暗同流合污,如果不能改变世界,就在自己身上,克服时代的疾病。

75、看庭前花开花落,荣辱不惊,望天上云卷云舒,去留无意。

76、我们一直寻找的,却是自己原本早已拥有的;我们总是东张西望,唯独漏了自己想要的,这就是我们至今难以如愿以偿的原因。

77、他认为世界万物之所以具有可见性,我们的眼睛之所以具有视力,都是因为有太阳的存在。太阳,“不仅使看见的对象能被看见,并且还使它们产生、成长和得到营养”,而“善”就像是理念世界中的太阳,我们的心灵之所以具有认识理念的能力,都是由于“善”的存在。只有在“善”的光辉下,人才能认知理念的真理、真实的存在,才能获得知识。

78、为着品德而去眷恋一个情人,总是一种很美的事。

79、适用主题:关于青春与磨难、成长的辛酸、坚持、不屈服、尊严、逆境成长等作文立意,如2008年四川卷《坚强》,2013年湖南卷《闯荡》。尼采,德国著名哲学家,诗人闻一多曾这样评论他:“最前进的、最革命的、最富于理想的政治思想家。他的著作是生命力饱涨的象征,是生命的顶峰。”

80、不知道自己的无知,乃是双倍的无知。

81、“太阳”隐喻出现在《理想国》第六卷,是由“什么是善”派生而来,可见世界里的太阳来比喻可知世界中的“善”。

82、适用主题:探讨网络时代的舆论的利弊、批判思辨能力的缺失、独立思考、理性等作文立意,比如2015年全国卷I《女儿举报老爸》,2016年上海卷《评价他人的生活》。示例:如今的网络上,充斥着各种舆论,如果不加以辨别就听信了,那就正如尼采所说:“随着舆论思考的,都是自己耳塞眼闭的人。”长此以往,自己的思维也容易被外界扰乱,所以我们才提倡要有自己的独立思考,不能随意跟风。

83、《理想国》又译作《国家篇》、《共和国》等,与柏拉图大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成,共分10卷,其篇幅之长仅次于《法律篇》,一般认为属于柏拉图中期的作品。这部“哲学大全”不仅是柏拉图对自己此前哲学思想的概括和总结,而且是当时各门学科的综合,它探讨了哲学、**、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题,以理念论为基础,建立了一个系统的理想国家方案。

84、《理想国》是古希腊著名哲学家柏拉图(Plato公元前427-公元前347年)重要的对话体著作之一。一般认为属于柏拉图的中期对话,本书分为十卷。在柏拉图的著作中,不仅篇幅最长,而且内容十分丰富,涉及其哲学的各个方面,尤其对他的**哲学,认识论等有详细的讨论。

85、不要轻易说爱,许下的承诺就是欠下的债!

86、年,意大利经济学家柏拉图(V.Pareto)在对19世纪应国社会各阶层的财富和收益统计进行分析时发现:80%的社会财富集中在20%的人手里,而80%的人只拥有社会财富的20%。之后,在对不同时期和不同国度的社会财富分配的统计资料做分析时,这种现象反复出现。这些数据足以证明社会财富的分配模式是不平衡的,而且这种不平衡是可以预期的。

87、当眼泪流下来,才知道,分开也是另一种明白。

88、在柏拉图看来,在可见世界里的认识对象是一些变化无常的东西,我们只能通过感觉器官来认识它们;而在可知世界里的认识对象则是实在的永恒事物,我们需要理性才能够认识它们。

89、适用主题:关于没有主见只能任人指挥;做人要有自己的想法,不要人云亦云等作文立意。如2011年辽宁卷《苹果的香味》,2011年江苏卷《拒绝平庸》等。该句出自尼采的《查特拉斯如是说》。尼采,德国著名哲学家,西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家。他的哲学思想具有傲视一切,批判一切的气势,被德国哲学家海德格尔称为“最后一个、颠倒的柏拉图主义者”。

90、(二)“线段的隐喻”

柏拉图最著名的一句话

91、柏拉图原理,亦称为80-20原理,2/8原理也叫“马特莱定律”,又称“二八定律”。简单讲,就是一个有机的组织机构里面20%的人或事所做出的贡献等同于其余80%的人或事所做出的贡献。

92、来自粉丝「。」的应用内投稿。适用范围:内涵,善于积累,厚积而薄发等话题,如2017年浙江卷《人生的三本大书》,2008年辽宁卷《对青少年价值观的讨论》。示例:著名德国哲学家尼采说过:“没有可怕的深度,就没有美丽的水面。”在学习过程中,一步一步小的积累往往是最终成功的钥匙。谦逊基于力量,傲慢基于无能。有实力的人,气质也是由内而外显现的与众不同。做好当下每一件小事,方能不辜负于生命。

93、《理想国》简介

94、理想国是柏拉图的著作,经典名句如下:

95、愤怒有时作为欲望之外的一个东西和欲望发生冲突。

96、生命中很多伟大的想法,都来自于沉思的一瞬间。

97、在柏拉图看来,“善”统摄着理念世界,它是世界万物得以产生和存在的原因,是最高的知识,是其他一切知识的来源。“善”不仅使一切理念和具体事物获得了实在性和本质,而且也是世界万物追求的终极目的和创造世界的根本动力。它不仅使灵魂获得理智的认识能力,也使知识对象即理念得到可知性,而且是使理念产生和成为真实存在的原因,所以它在地位与能力上都是高于其他一切理念的。

98、纯精神的而非肉体的爱情

99、柏拉图的《理想国》是一部哲学著作,其中有许多著名的名句。以下是几个比较著名的:

100、但是,对于那些一直面对洞壁的囚犯们来说,这个囚徒似乎比他逃出去之前更加愚蠢,因为他们认为除了墙上的影子之外,世界上不可能还存在其他东西。

101、"知识是力量。"

102、教育是约束和指导青少年,培养他们正当的理智。

103、当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体,人们就会看到,这是世上最完善的美。

104、未出生比未受教育好,因为愚昧是灾患的根源。

105、第一个意义最常被使用,但其实是一个误解。不过既然大家都这样用,也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作"理想国"。该书探讨如何建构一个理想的国度,因其或许过于理想化而难以实现,故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。

106、在自己身上,克服这个时代。——尼采

107、适用主题:认识自己,客观待人,讨论“距离”等作文立意,如2016年上海卷《评价他人的生活》。语出尼采的《快乐的知识》。示例:尼采说:“眼睛太靠近,我看不清自己。”距离对于认识自己或者评价他人,是一个重要的参照物。站得太远或太近,都容易看不清、看不全。唯有保持合适的距离,才能看见真实。很多时候,我们并不能全然相信自己的眼睛,因为还有距离这个滤镜,它会使人眼里模糊、心灵蒙蔽。

108、思想便是灵魂在对自己说话。

109、柏拉图:“尊重一个人不应该胜过尊重真理”亚里士多德:“吾爱吾师吾更爱真理”苏格拉底,柏拉图,亚里士多德并称“希腊三贤”哈佛的校训就是为了告诉学生要永远的把真理放在第一位,任何事务都不能胜过真理。要永远的推崇真理,求真务实的做人,有一个正确的人生态度。(真理无处不在,有些时候小事中能明白更多的道理,发现真理,尊重真理,实施真理。

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