孔子关于行动的名言-集合179句

孔子关于行动的名言

1、冉有问“听到了就该去做吗?”

2、时代在进步，知识在更新，一个老师只有不断学习，才能更好的教育孩子。

3、孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

4、独学而无友，则孤陋而寡闻。

5、知之为知之，不知为不知，是知也”这句名言，就是孔子对子路讲的。

6、《三字经》里讲：“性相近，习相远。”

7、请求别人做事时，告诉他：做什么、为什么做、何时做好、在哪里做、如何做的更好

8、教育不是买菜，要挑挑拣拣，而是对所有人的一种启蒙。

9、孔子说：“默而识之,学而不厌，诲人不倦。”

10、要在学生充分进行独立思考的基础上，再进行启发、开导，授人以渔，才能举一反三。

11、孔子说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”

12、对别人所做的事情表示真诚的关心，可以和任何人相处

13、春秋时期阳虎弄权，孔子对这个人很不感冒。

14、孔子教导我们：

15、老师为人师表，往往有更多的道德要求。

16、一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。——古希腊哲学家德谟克利

17、子路问政。子曰：“先之，劳之。”孔曰：“先导之以德，使民信之，然後劳之。《易》曰：‘说以先民，民忘其劳。’”请益。曰：“无倦。”孔曰：“子路嫌其少，故请益。曰无倦者，行此上事，无倦则可。”

18、①做人：己所不欲，勿施于人②学习：学而不思则罔，思而不学则殆③智慧：小不忍则乱大谋④胸怀：君子坦荡荡，小人长戚戚⑤待客：有朋自远方来，不亦乐乎⑥财富：不义而富且贵，于我如浮云⑦谦虚：三人行，必有我师焉。今天，孔子逝世2494周年，重温先贤教诲，传承中华文化。

19、兴趣永远是最好的老师，只有在学习中收获快乐，才能让孩子不再把学习当成一种负担。

20、名言是“人而无信，不知其可也

21、孔子没办法，只能去回礼，却特意挑了一个他不在家的日子，避开和阳虎的交往。

22、此外，这句话还倡导了人们应该积极地去追求自己的兴趣和爱好，而不是片面地追求“知识”，从而表达出孔子教育思想中的“实践求知”和“人本主义”的理念。

23、这句话强调了热爱和兴趣的重要性，只有真正地热爱并且付诸行动，才能达到更高的境界。

24、所以只要肯用心教育，那么人和人之间没有太大区别。

25、君子务本本立而道生。这是孔子对子路说的名言。孔子是我国的儒子学家代表人物之一。他的学生有很多都是功成名就的文人墨客

26、乱军之中，几乎饿死，孔子却也不远改变他的志向。

27、好的老师都懂得调动学生的兴趣，让孩子爱上学习。

28、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

29、要是我们只限于梦想，那么谁来使生活成为美丽的呢——高尔基

30、子曰:“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?”

孔子关于行动的名言

31、既然有教无类，那么学生的层次肯定有诸多差异，这也对老师提出了更高的要求。

32、三思而后行。

33、每个人其实出生的时候都差不多，但是因为后天的教育所以才变得不同。

34、是“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。

35、人品是一个人立身的根基，是一个人最硬的底牌。

36、孔子不是死脑筋的人，是随机应变的，会很看人的人。孔子回答：“有父兄在，应当先听听他们的意见，再行动。”

37、无论什么情况下，都坚守自己的本分，不断修炼自己的品德。

38、千里之行，始于足下。——孔子《论语》

39、一个人能力再强，人品不好也是没用的。

40、现在很多偏科的孩子，往往不能得到很好的发展，这是我们“因材施教”的程度还不够。

41、不管你是谁，只要有一条干肉拜师，我都会收他做弟子，努力教诲他。

42、实干家只有在演说讲完后才动手。——加博里欧

43、不知道该说什么时最好闭上嘴巴

44、举一反三

45、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

46、季文子每件事思考三次才行动，孔子听说这件事，说：“再借鉴以往的经验就可以了。”

47、可以说，孔子的教育方式打破了当时贵族对教育的垄断，是中国最早的教育公平。

48、孔子曾说：“不愤不启，不排不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

49、孔子曾对子路说：“己所不欲，勿施于人。

50、这句话传达了孔子对道德的看法和对人际关系的理解，是儒家思想的重要组成部分。

51、为何孔子的回答截然相反？原来，冉求性格怯懦，遇事畏缩不前，所以孔子鼓励他勇敢自信；而子路性格比较鲁莽，因此孔子要他遇事谨慎一些。

52、要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。——苏格兰作家、历史学家托·卡莱尔

53、其实我们身边并不缺少财富，而是我们缺少发现财富的眼睛！

54、欲速则不达。

55、争辩永远没有赢家

56、要求学生多读书，自己必然先要多读书。

57、有朋自远方来，不亦乐乎？

58、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。

59、有学识的人不如喜欢求学的人，求学的人不如乐在其中的人。

60、想要教育孩子，就必须以身作则，而不是一味说教。

孔子关于行动的名言

61、世上所有美丽的情感加在一起也比不过一个值得敬佩的举动。——詹拉洛威尔

62、教育的目的不是培养书呆子，而是培养那些知行合一的人，对社会、对自己有益的人。

63、白话释义：

64、子曰:“有教无类。”

65、君子修省，不和品行不佳的人一起共事。

66、好的老师，都懂得教学相长，好的老师一般都是饱学之士。

67、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”

68、仲由行事勇气超人，所以要限制他太过刚勇。

69、孔子认为“为国以礼”，子路的确将民众的“勇”放在首位。孔子“哂”的主要原因便是不认同子路的思想，治理国家应该遵循“礼”，让民众知礼有节，而不是成为勇夫。

70、行动是万事之首。——德谟斯吞斯

71、古人云:“桃李不言，下自成蹊。”

72、临渊羡鱼,不如退而结网。

73、“人能弘道，非道弘人”，坚守正道，才能火尽薪传，只有这样才能把文化和文明传承下去。

74、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

75、你怎么说和你说什么同样重要

76、这句话的意思是，只知道某件事情的人不如热爱并努力实践这件事情的人，而热爱并努力实践这件事情的人又不如喜欢并充满快乐地去做这件事情的人。

77、除了上述延伸，这个名言还深刻地反映了中国古代思想文化的重要特点，即融合孟子的先王之道，提倡忠诚正直，强调个人道德修养；也包含了老子的道家思想，主张言行一致，重视诚实信用

78、因材施教

79、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!

80、孔子一生不曾停下学习的脚步，三次拜访老子请教，反复研读《易经》，穿竹简的牛皮绳都被磨破了很多次。

81、一个人学习并且实践，不是一件很快乐的事吗。

82、而另一名学生冉求问同一个问题时，孔子却回答：“应当立即行动，不要迟疑。”

83、一切伟大的行动和一切伟大的思想都拥有一个微不足道的开始。——阿贝尔加缪

84、他不仅培养了大批人才，而且还创立了非常完备的教育思想体系，其中许多的思想精华值得我们学习吸收。

85、得到帮助最好的方式是开始帮助别人

86、《论语》开篇就讲：“学而时习之，不亦乐乎？”

87、一切实干家企图把世界置于他们的手掌之下，一切思想家则企图把世界置于他们的头脑之中。——德国剧作家、诗人、思想家歌德

88、”这个名言是孔子在教导子路时说的，指出信用的重要性

89、孔子回答:“家有父兄在，如何能一听到了就去做呢？”

90、不要太苛求抱怨的人，他把自己的日子弄得够难过了

孔子关于行动的名言

91、爱因斯坦说：教育应当使所有提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务要他去负担。这里所说的礼物就是学生乐于接受知识。

92、孔子是中国第一位平民教育家。

93、除非你自己愿意被伤害，否则没有人能伤害你

94、子路问孔子：“听到了就该去做吗?”

95、你是否欺骗别人或自己？想清楚再回答

96、聪明的人知道何时停止说话，倾听别人

97、安贫乐道

98、《礼记》：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”

99、如果不能融会贯通，那么就比较难了。

100、一个孩子孝顺仁厚，诚恳诚信，爱护别人，做到这些才能开始学习文化知识。

101、一个学生努力钻研，陷入困境的时候，老师再出手帮他，才能事半功倍。

102、这个名言也能够启示我们，在日常生活和工作中，要遵守承诺和信用，这是一项重要的美德和行为准则

103、智者除了有所为还能有所不为

104、学习和教学二者缺一不可，只有学而不厌，才能足够的能力诲人不倦。

105、德育为先

106、言必信，行必果。——春秋孔子《论语·子路》释意：说的事就一定守信任，做事一定办到。

107、临渊羡鱼不如退而结网。

108、请求比命令能得到更好的结果

109、“三思而后行”并不是胆小怕事、瞻前顾后，而是成熟、负责的表现。因此决定做一件事的时候，特别是重大问题时，必须要进行全方位的考虑，拿不准的时候多听听旁人的意见，也很有好处。

110、对于满口“别人都说……”的人，问他“别人”是谁，就会看到他张口结舌的窘态

111、面对学生，也是不分高低贵贱，一视同仁。

112、出处：春秋·孔子《论语》——季文子三思而后行，子闻之曰：“再，斯可矣。”

113、温故而知新，可以为师矣。君子成人之美，不成人之恶。

114、自古皆有死，民无信则不立。——春秋孔子《论语·颜渊》释意：自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。

115、善于钓鱼的人选用鱼喜欢的饵

116、颜回对饮食起居不甚在意，每天学习耕作乐在其中。

117、无论贫富、地位、职业、智愚、都可以接受平等的教育。

118、真正好学的人，不会在意饮食起居，而是努力做事，谨慎说话，有错误就尽快改正。

119、人品可以弥补能力上的不足，能力却永远弥补不了人品上的缺陷。

120、孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。

孔子关于行动的名言

121、但是阳虎却屡次来拜访孔子，甚至有一次扔下礼物就跑了。

122、学以致用

123、微笑是人际关系的第一通行证

124、如果你想要更受人欢迎，多赞美少批评

125、只是知道却不行动，那么就等于不知道。

126、修己慎独

127、一个人想要为师，必然要树起老师的榜样。

128、教育不是一个谋利的行业，教师也不是一个可以大富大贵的职业。

129、有教无类

130、所以真正的教育要注意时机和方法，不能一味“填鸭式”“满堂灌”。

131、一个人只有不甚在意外在的浮华，才能专注内心的安宁。

132、梦想家命长，实干家寿短。——约·奥赖利

133、孔子回答:“听到了就该去做。”

134、三思而后行。——春秋孔子《论语·公冶长》译文：凡事都要再三思考而后行

135、子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”这是孔子批评子路的话：只听了一方的片面之词就敢判定诉讼官司。

136、学习不仅要思考，还要懂得应用，只有学会了应用实践，一个人才算是真正明白真正懂得。

137、王阳明说：知行合一。

138、不要批评别人的行为，除非你知道他为什么那么做

139、人品永远大于能力。

140、面对同样的问题，孔子给出了不同的答案。

141、孔子自己周游列国，曾被敌人围困。

142、不要只打雷不下雨。

143、子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”

144、先正确的评断自己，才有能力评断他人

145、认为整个世界都错的人，极可能错在自己

146、孔子让个人言志的时候，子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

147、孔子认为：冉求做事总是退缩，所以要激励他勇敢去做;

148、善于发问使苏格拉底成为当时的智者

149、思考可以随心所欲，表达想法则必须谨慎小心

150、面对不同的学生，不同的性格，不同的资质，也需要不同的教学方法。

孔子关于行动的名言

151、家长对于孩子的教养，也不能千篇一律，应该因材施教，只有适合孩子气质的教养方式，才能充分发掘孩子的潜力。

152、古人云：“德才兼备，以德为先。”

153、孔子说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。

154、一个人交往什么样的人，就会成为什么样的人。

155、在封建社会，人们的信用和忠诚是非常重要的，一旦失去信用，就会失去一切

156、文章启示：

157、今天是教师节，让我们重温孔子10句话，尊师道，敬师德，念师恩。

158、《论语》中讲：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。

159、没有尝试的地方，就绝对没有成功。——纳尔逊

160、君子以当仁不让。

161、真正的教育是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。

162、不许学生沉溺游戏，自己首先不能带头打游戏。

163、企图说服不用大脑思考的人，是徒劳无功

164、友谊需要经常表达才能长存

165、诸葛亮曾说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

166、不要怕不公正的批评，但是要知道哪些是不公正的批评

167、教学相长

168、孔子说:“把《诗》三百篇背得很熟,让他处理政务,却不会办事;让他当外交使节,不能独立地办交涉;书读得很多,又有什么用呢?”

169、君子和而不同，小人同而不和。

170、言传身教

171、选择了这一行，就要放弃大富大贵的想法，淡泊名利，授业传道。

172、态度决定一切

173、子路宿与石门，晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰："是知其不可而为之者与？"

174、善意需要适当的语言和行动来表达

175、老师要从学生的实际情况出发，教育做到有的放矢，让学生可以扬长避短，获得最佳发展。

176、”这句话的意思是不要做自己不愿意别人对你做的事，也就是要对他人友善。

177、在学习中不断实践，在实践中不断领悟，一个人才能真正学有所成。

178、寓教于乐

179、人而无信，不知其可也。——春秋孔子《论语·为政》4、言忠信，行笃敬。——春秋孔子《论语·卫灵公》。释意：说话要讲忠诚，守信用；行动要忠实、有礼。而慈祥母亲的溺爱，却会出现败家子。5、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——春秋孔子《论语·为政》释意：子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。