优选菜根谭10大经典名句【107句】
菜根谭10大经典名句
1、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。
2、倚天照海花无数,流水高山心自知。
3、百种弊病,皆从懒生。
4、面前的天地要放得宽,使人无不平之叹;身后的惠译要流得久,使人有不匮之思。
5、攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人之善毋过高,当使其可从。
6、盖世功劳,当不得一个矜子;天大罪过,当不住一个悔字。
7、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。
8、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
9、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
10、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
11、忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;澹泊是高风,太枯则无以济人利物。
12、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
13、处世不必邀功,大公俱是功;与人不求感德,无怨便是德。
14、人要为善,先要明善始得。
15、恩里由来生害,故快意时须早回首;败后或反成功,故拂心处莫便放手。
16、人必诚,然后业可大可久。
17、凡与人晋接周旋,若无真意,则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之,则真意亦无所托之以出,《礼》所称无文不行。
18、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。
19、戒傲戒惰,保家之道也。
20、先静之,再思之,五六分把握即做之。
21、待小人不难于严,而难于不恶;待君子不难于恭,而难于有礼。
22、事以急败,思因缓得。
23、白话文释义:过去的错误不可以保留,否则它会寻得机会再次萌发,其中的世俗之情终要伤害你的义理情趣;现在正确的也不可以过于执着,过于执着就会激起心中残存的私心杂念,如此则义理情趣又为情欲所控制。
24、岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而鄙者自隘;风花雪月本闲,而扰攘者自冗。——明朝还初道人洪应明《菜根谭》
25、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
26、一身精神,具乎两目。
27、静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。
28、路径窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人食。此是涉世一极乐法。
29、能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。——明朝还初道人洪应明《菜根谭》
30、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。
菜根谭10大经典名句
31、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
32、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。
33、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
34、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。
35、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事
36、《菜根谭》是明朝道家隐士,还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集,成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作,它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向。儒家通俗读物具有儒道真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。
37、死生早已置之度外。
38、见人耳语,不可窃听。恐所言之事,其人避我。又恐正值议我短长,闻之未免动意,且使其人惭愧无地自容矣。
39、终身让人道,从不失寸步。
40、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。
41、事事留个有余不尽的意思,便造物不能,忌我,鬼神不能损我。若业降求满,功必求盈者,不生内变,必召外忧。
42、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
43、疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁日光风,草木欣欣。可见天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。
44、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
45、交友须带三分侠气,作人要存一点素心。
46、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱
47、父慈子孝、兄友弟恭,纵做到极处,俱是合当如此,着不得一丝感激的念头。
48、邀千百人之欢,不如释一人之怨;希千百事之荣,不如免一事之丑。——明朝还初道人洪应明《菜根谭》
49、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
50、君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。
51、解仇怒箴:法生便扫,莫论是否。百年偶聚,何苦烦恼。太虚之内,无物不有,万事从宽,其福自厚。
52、隘路打胜仗,全在头敌。
53、若日日誉人,人必不重我言矣。
54、古者英雄立事,必有基业。
55、银钱则量力资助,办事则竭力经营。
56、势利纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。
57、静坐自我妄为,读书即是立德。
58、坚守道德,诚实为本,做一个高尚情操心人;于其随人作计,曲意逢迎,倒不如坦坦荡荡,做好自己。人生在世,当自立自强。
59、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
60、白话文释义:与其让千百人获得欢乐,不如消解一个人的怨恨;与其希望做成千百件好事获得荣耀,不如小心谨慎莫因做错一件事而出丑。
菜根谭10大经典名句
61、无为名尸,勘破幻妄也。无为谋府,无思也。无为事任,无为也。无为知主,地知也。然须定得性了,方行得四者,不然实行不去。庄子曰:“吾以无为为乐矣,又俗之所大苦也。”大颠曰:“众人而不思不为,则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累,若无情则无累矣在,故曰圣人无情。
62、吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。
63、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
64、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
65、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
66、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。
67、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
68、天地寂然不动,而气机无息稍停;日月尽夜奔驰,而贞明万古不易。故君闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。
69、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。
70、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。
71、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
72、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
73、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
74、以体察人才为第一。
75、完名美节,不宜独任,分些与人,可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归己,可以韬光养德。
76、另起炉灶,重开世界。
77、处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。
78、人须是一切世味淡薄方好,不要富贵相,常自激昂,便不得到坠堕。
79、将古人心信今人,真是信不过。若以古人至诚之道感今人,今人未必在豚鱼下也。
80、好察非明,能察能不察之谓明;必胜非勇,能胜能不胜之谓勇。——明朝还初道人洪应明《菜根谭》
81、一、经典名句如下:
82、涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁:与其曲谨,不若疏狂。
83、誉望一损,远近滋疑精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
84、昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。——明朝还初道人洪应明《菜根谭》
85、天道忌巧,谦退不争,不伎不求。
86、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
87、闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。
88、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
89、白话文释义:能够轻视富贵,心中却摆脱不了渴望富贵的心思;能够重视名义,心中却念念不忘名义之外的名声。
90、男儿自立,必须有倔强之气。
菜根谭10大经典名句
91、白话文释义:岁月光阴原本很长但是忙碌的人却觉得短促,天地之间原本很宽但是卑微的人却觉得狭隘,风花雪月原本便是安闲美好的,但是劳苦忧心的人自寻烦恼。
92、贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。
93、今泽:一个坚守道德准则的君子,与其过于精明圆滑,不如朴实笃厚;与其谨小慎微曲意迎合,不如坦荡大度。
94、梨杏虽甘,何如橙黄橘绿之馨冽?
95、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。
96、二、《菜根谭》简介:
97、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
98、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
99、白话文释义:喜欢查清是非并不明智,能够查清而又不去查清才算明智;一定要取胜并非勇敢,能够取胜而又不去取胜才可称为勇敢。
100、桃李虽艳,何如松苍柏翠之坚贞?
101、我有功于人不可念,而过则不可不念;人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘。
102、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
103、小仁者,大仁之贼。
104、凡人言及非人非理事,我虽不与谋,若从旁附和一句,便自有罪。故处此有三道,以至诚感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其间,又其次也。
105、脚踏实地,不敢一毫欺人。
106、责己厚而责人薄耳困心横虑,正是磨练英雄之时。
107、信乎,浓夭不及淡久,早秀不如晚成也。
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