孔子的论语十二章-通用87句

孔子的论语十二章

1、寓意：学习是一个终身的过程，只有不断地学习，才能更好地提高我们的自我修养。

2、孔子难道不明白这一点吗？甚至在世界范围内被承认为最伟大思想家的他当然是明白的。然而他并没有放弃自己想要做的一切。这种“知其不可为而为之”的精神，恰恰也就是他最动人的地方。

3、我想，在那样一个时代，很少有一个成年君王是真正的很傻。所以他们应该明白孔子所陈述的理想社会的确是可以让百姓和乐国家齐心的良策。然而在那样一个战火纷飞，动乱不已的年代，比起大同社会，生存才是第一要务，国家和国家之间相互倾轧攻伐，没有物质、民力、军队，国家连基本的存在都无法保证。君王作为国家的主人，何尝不希望自己的国家强盛呢？但在那个时代，国家强盛最外显的条件就是它作为一个独立的国家存在力的强弱。

4、寓意：讲学习方法，讲学习的乐趣，讲个人修养学习要温故而知新，和志同道合的人一起研究探讨学习是一件值得高兴的事情。

5、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

6、所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。

7、译文：孔子说：“三人行，其中必定有可以为我所学习的人。我选取那些优良的方面学习它，对那些不良的方面则加以改正。”

8、原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

9、他的意思是“温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会，就可以做老师了”复习需要间歇性，当复习旧的知识次数增多的时候，每次都会从中体会到新的心得，这个时候就达到了一种思想的升华，可以作为老师了。

10、译文：子夏说：“博学而笃志，切问而近思，爱在里面了。”

11、寓意：学习方法不仅要强调“温故而知新”，而且要强调“知新”和新旧知识的融合。

12、③三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

13、译文：孔子说：“吾十有五而志于学，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑，到五十岁，懂得世事发展的自然规律，到六十岁，已能理解和泰然地对待听到的一切，到七十岁，可以从心到身自由运作，而又不越出应有的规矩。”

14、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

15、译文：孔子说：“学而不思则没有，只思考而不学习，就会劳神无所得。”

16、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

17、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

18、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

19、原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

20、寓意：时间紧迫，我们应该珍惜时间，做一些有意义的事情。

21、寓意：贫穷是常见的，但个人的道德成长不应受到贫穷的限制。孔子崇尚扶贫、幸福、淡泊名利的精神品质。

22、译文：孔子说：“懂得它的人不如爱好它的人，爱好学习的人不如天生喜欢学习的人。”

23、曾子说：“我每天多次进行自我检查，替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”

24、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》

25、译文：孔子说：“温故而知新，做到这样的程度了，才可称为老师啊。”

26、礼的应用，贵在中道。

27、语文书中所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。

28、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

29、补充：当然，孔子老人家说的更深奥些。

30、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》

孔子的论语十二章

31、原文：子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

32、寓意：每个人都有优点和缺点。我们不仅要学习别人的长处，还要学习别人的弱点，反省自己是否有类似的问题。

33、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

34、寓意：每个人都应该有雄心壮志，坚定信念，坚持不懈。

35、原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

36、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》

37、孔子关于学习态度的主张有：①敏而好学，不耻下问。

38、原文：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

39、这章经文所阐述的道理，也许大多数人都能明白，但能够坚持照此去做的，往往寥寥无几，真正有决心做好这件事的，一定是道德境界很高的人。

40、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

41、译文：孔子说：“饭疏食饮水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

42、原文：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

43、主旨：课文《〈论语〉十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容作者：孔子(前551—前479年)，名丘，字仲尼。春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。

44、译文：孔子说：“好啊，回了！一筐饭，一瓢饮，在陋巷，人不能忍受这种忧虑，颜回却不改变他的快乐。好啊，回了！”

45、这章经文的主旨是，礼的运用尚和尚中，以无过无不及的中道为最后。但是在具体过程中，一味的求和气，不用礼来节制，这也是不可行的。

46、寓意：要坚定信念，广泛学习，理论联系实际，多学、多想、多问。

47、而要从这个角度提高国家的力量，必定涉及孔子所言的礼乐崩坏。那时候人们大多关注自己自己的生存，当我们的注意力几乎都放在这样一个最基本的层面上时，秩序和文明难免受到践踏。说是君王们愚蠢到不倾听大师们的言论，倒不如说是时代的车轮从所有人身上强行碾过了。

48、《论语》十二章是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。

49、译文：曾子说：“吾日三省吾身：为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

50、孔子说：“学习了，然后按时温习它，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很愉快吗？人家不了解，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”

51、《论语里仁篇》中。

52、这就是温故而知新，体现了复习学过的知识的重要性。

53、《论语》十二章经文是，

54、孔子是儒家学派的代表人物，年轻时善于思考学习，年老周游列国宣扬自己的思想：他认为万事万物有它自己的规矩和秩序，人人都应该在自己的位置上做出应有的付出，最终也收获应有的回报。春秋时期古代中国的奴隶制度迅速瓦解，封建制度的确立极大地推动了生产力的发展，却也使规矩对人的束缚力逐渐丧失。孔子认为自己所处的是一个动乱无比的时代。他四处奔走呼告，希望人们重回正道，复兴灿烂的华夏文明。

55、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

56、原文：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

57、这章经文的意思是：孔子说：看见贤德的人就应该向他看齐，见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。

58、译文：孔子说：“学而时练习的，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

59、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

60、这句经文就是以人为镜，可以明得失的句子。

孔子的论语十二章

61、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

62、译文：孔子说：“三军可夺帅啊，男子汉的志气却不可改变。”

63、十二章中的句子大多和学习、为人有关，具有非常强的教化作用。真正看比较全的《论语》的话，会发现以教育人为目的的语录，只是其中的一部分。我想那个时代，是开启了底层的社会民众对于改变天下大势的理想之门，不过遗憾的是，这道大门之后的路径，是从千百年后的隋唐——科举制度确立——之后，才得以铺就的。孔子周游列国，有一种布道的感觉。但这种布道在当时的时代看起来，是失败的。对他许以官位和物质的人很多，但真正愿意按他所说的来做的人少之又少。这其中的原因，恰恰体现出孔子以及那些和他一样的思想家的无比伟大。

64、《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体文集。共20篇，是儒家的重要经典之一，与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。

65、原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

66、寓意：学习是件快乐的事。只有把学习视为乐趣，我们才能学得更好。

67、就像现在我们作为学生时学习新知识一样，在课堂上听老师的新课都明白，回去要做好复习工作，否则第二天，老师再回顾上一节课学习的内容的时候，会发现昨天觉得都听会，可是现在全忘记了。

68、原文：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

69、《论语》十二章中孔夫子的形象，就是这样一种审美理想的化身。在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此强大。

70、原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

71、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

72、孔子关于学习方法的主张有：①学而时习之。

73、译文：孔子站在河边上说：“过去的如此夫，日夜不停地流去。”

74、②学而不厌。

75、《论语》十二章赏析：

76、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

77、寓意：学习和思考要结合起来才能真正得到提升。

78、③学而不思则罔，思而不学则殆。

79、有子曰：礼之用和为贵，先王之道斯为美，小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

80、我说说温故而知新吧。

81、寓意：学者们十分重视道德修养，注重查清和填补空白，反思自己是否做到了最好。

82、原文：子曰:“温故而知新，可以为师矣。”

83、原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

84、寓意：我们要有正确的学习态度，愿意学习，生活在贫困和满足中。不管我们处在什么样的环境中，我们都应该把学习当作一种乐趣。

85、②温故而知新。

86、孔子说：“我十五岁有至于学习，三十岁能有所成就，四十岁而不被外界所迷惑，五十岁懂得了上天的旨意，六十岁能听得进不同的意见，七十岁能顺从意愿而不越过法度。”

87、我认为，这和人不断成长和生活阅历有关，随着时间的推移，每个人都或多或少的丰富自己的见识和知识，回头看同样的问题时，当然会有不同的新体验了。