人之初

人之初

1、是指一个人一出生的时候，还没有经历过世界的磨砺和腐蚀，拥有无限的潜力和可能性。

2、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

3、“人”，普通话读音为rén，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于象形字。“人”的基本含义为由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物，如人类；引申含义为别人，他人，如“人为刀俎，我为鱼肉”、待人热诚。

4、其中初的意思是刚出生的婴儿,人生命的开端.

5、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

6、一、出处

7、就是指人刚刚初生的时候。三字经说人之初，性本善，就是说人刚初生的时候，本性原本是善良的。后期变好与坏，与所受到的教育有关。

8、人之初的意义也引申为对于生命和世界的热爱和向往，人在面对生命的起点时，往往会怀抱着一份美好的希望和信念，这也是我们应该珍视和保护的。

9、如果从小不好好教育，善良的本性就会发生改变。

10、人刚出生时，从理论上讲都是一样的，是没有善恶之分的，不懂的善与恶的。

11、“人之初”指的是一一人刚出生的时候（或者是人刚开始说话的时候，也有的指刚上学的时候）。这句话出自《三字经》，它是中国传统的启蒙教材。

12、这个意思来自于《论语·为政篇》中的一句话：“人之初，性本善。

13、《人之初》课文告诉我们人的最初禀性都是善良的，但因后天的原因而形成了差距的道理。

14、答看到题目马上想起“三字经"上家喻户晓的句子“人之初小七本善“。人之初的意思是人第一次行为。如第一次上学，苐一次工作等等，表示对需要做的都有莫生感，没有经验。

15、天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

16、人之初，性本善。性相近，习相远

17、初chū

18、融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

19、人之初：人刚出生的时候。

20、背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

21、指人刚出生的时候。人刚来到这个世界上，完全是一张白纸。因此对刚出生的人既有“性恶论”，也有“性善论”。《三字经》中的第一句话就认为：“人之初，性本善。”

22、人之初指的是人刚出生的时候。

23、人小的时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

24、在现代教育中，“人之初”可以指幼儿园阶段，这时的孩子正在接触外界环境，开始慢慢认知自己周围的事物和人际关系，学习语言、数字和基本的社交技能。

25、“人之初”是《三字经》的开篇，原文为“人之初，性本善，性相近，习相远。”意思是指人类在出生时本性是善良的，人类的本性相近，但由于后天的影响和环境的影响，人们的性格和习惯会有所不同。

26、意思：人刚出生的时候。

27、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

28、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

29、实际上，刚出生时处于懵懂期，随着时间的长大，受家庭大人的影响，及学校、社会的影响，思想就会打上各种烙印。

30、在日常使用中，“人”也常做名词，表示人的品质、性情、名誉，如文如其人。

人之初

31、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

32、人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

33、此外，幼儿园和小学一年级也是培养孩子好习惯、锻炼孩子身体素质和社交能力的重要时期。因此，“人之初”阶段对于孩子的成长和发展至关重要。

34、宋代·王应麟《三字经》

35、在三字经中：善,就是主张人性的根源点是善的,有善的源端才会有善的行动.

36、原文选段：

37、人之初：是指人刚刚出生的时候性本善：意思是禀性本身都是善良的性相近：意思是天性都相差不多习相远：意思是后天所处的环境和所受教育造成了彼此习性的差别那么整句”人之初，性本善，性相近，习相远“的具体含义是：人刚刚出生的时候，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

38、为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

39、“人之初”一词出自朱熹《论语集注》中的“人之初，性本善”。这句话意味着人天生就是善良的。然而，在教育学中，“人之初”也指的是儿童的教育起点，通常是指幼儿园或小学一年级。在这个阶段，孩子们接受基础的语言、数学、科学等方面的教育，开始认知和学习社会规范和价值观念。

40、人之初的意思是指人一出生那一刻。

41、人出生之初，禀性本身都是善良的。

42、意思是：人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近.但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异.其中初的意思是刚出生的婴儿,人生命的开端.善的字面意思是指品质好,心质良好.在三字经中：善,就是主张人性的根源点是善的,有善的源端才会有善的行动.善是指人性的光辉点,人心的美好.恻隐之心,人皆有之.

43、。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

44、人之初的意思就是一个人当初的面目

45、人之初指的是：人出生之初。

46、”人出生时的天真善良和纯真无暇，是人性中最美丽和珍贵的部分，然而在后来的生命历程中，受到了各种各样的熏陶和影响，可能会逐渐变得世故和勾心斗角。

47、人之初，性本善。性相近，习相远。

48、因此，具体的“人之初”年级并没有明确的界定，而是指不同阶段的起点状态。

49、①〈名词〉开始，开头。《孔雀东南飞》：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”《桃花源记》：“初极狭，才通人。”《原君》：“有生之初，人各自私也，人各自利也。”

50、②〈副词〉当初，先前。多用于追述往事。《赤壁之战》：“初，鲁肃闻刘表卒。”

51、《人之初》是一年级下册第五单元的识字部分的第四课。

52、意思是：人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近.但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异.

53、子不学，非所宜。幼不学，老何为。

54、意思是：人在刚出生的时候。出自《三字经》。《三字经》是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝”。

55、人之初,性本善是孟子的观点。清代文学家诗人王应麟在他的《三字经》中引用了这个观点，但这个观点的始祖是孟子。

56、玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。

57、意思是人出生之初。出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”

58、二、原文（选段）

59、玉不琢，不成器。人不学，不知义。

60、“人之初”并不是指具体的年级，而是指人类的起点，即指人类的原始状态。在中国古代文化中，“人之初”指的是婴儿出生时的状态，此时他们还没有接触过外界环境，对世界一无所知，也没有任何思想和认知能力。

人之初

61、“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”。这一节主要告诉了我们后天的环境和教育对孩子的重要影响。“子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义”。这一节采用了比喻的修辞手法，讲述了学习的重要性，告诉我们人只有从小好好学习，长大了才能有所作为。

62、意思是人刚出生的时候。

63、人之初,性本善,性相近,习相远。译文:人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的环境不一样,性情就有了好与坏的差别。

64、养不教，父之过。教不严，师之惰。

65、小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

66、善的字面意思是指品质好,心质良好.

67、本课讲了教育和学习对儿童成长的重要性，只有后天教育的及时和方法正确，孩子才可能成为有用之才。