复旦大学改校训引争议-集锦59句

复旦大学改校训引争议

1、另外，校训虽然不能单单用言语去诠释，但是它所蕴含的学术精神和人文关怀，对于学生的成长和社会责任感的培养都有积极的意义。

2、不完全正确

3、由近及远的想，为阐发复旦校训的涵义，必须分别详细的说明，先说明博学。

4、校训是学校的精神标志，具有深刻的思想内涵和现实意义，它是学校传承和发扬优良传统的重要方式之一，也是培养学生正确价值观和人生观的重要途径。

5、因此，复旦大学也有相应的规章制度来保障校园秩序和学术自由。

6、这里来的，用简单的语句来解释，博学是从各方面广博的去学习，以开拓知识的范围，

7、这句话来自论语中子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”复旦校训的两句话是由这里来的,用简单来解释,博学是从各方面广博的去学习,以开拓知识的范围,笃志是向远处大处立个志向,立了志向,就要坚定不移,切问是切切实实的,近思是由近及远的;

8、而且自由也代表着对知识的开放和包容，不拘泥于传统和教条，这样才能真正推动学校的发展和进步。

9、学者只有自由才能去畅想、去创意、去探索、去实验、去发现、去创新、去创造。

10、自由是当代社会的普遍价值，校训中的自由含义更多的是指学术自由、思想自由、创新自由等，这些自由是学术和人文精神的重要体现。

11、笃志是向远处大处立个志向，立了志向，就要坚定不移，切问是切切实实的问，近思是

12、不是自由而无用。

13、复旦大学校训的含义

14、不完全正确，自由是校训的一部分，但不是全部。

15、此外，自由也是激励人们追求卓越和创新的动力，复旦大学校训中的自由也是鼓励学生积极探索、勇于创新的重要信念，因此不无用。

16、自由而无用

17、同时，校训的意义也需要在不断的实践中得到体现和发扬，需要学校和所有师生员工的共同努力。

18、“自由而无用”，曾经是复旦人引以为傲的灵魂。据说无论跑到世界的哪个角落，只要对上这一“民间校训”，就被认可为自己人了。[1]

19、“无用”是告诫复旦学子、学者要摒弃浮躁的心态，无论学生读书还是教师做研究，都不能急功近利。如果我们的一切行动都只是追求短期功利目的，学生就是为了找工作，老师就是为了写论文、升职称，那学生不可能成为栋梁之材，老师也做不出有意义的研究。

20、近思是由近及远的想

21、当然，自由也需要有一定的约束和规范，不能滥用自由，否则就会变得无用。

22、论语，子夏曰："博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。"复旦校训的两句话是由

23、不完全正确，但有一定道理

24、大学的“有用”在于“大用”，因此不能功利，不能浅薄，不能自私、狭隘。大的“有用”不是意味着其“效用”要立刻"变现"，而应在很长的时间光谱上呈现开来。

25、因为校训“博学而笃志，切问而近思”，是复旦大学的精神内核和价值追求，体现了学校的教育理念和办学特色，具有重要的指导意义和历史价值。

26、因此，自由虽然不是校训的全部，但是对于学生的成长和发展具有重要的意义，不是无用的。

27、复旦大学创建于1905年，原名复旦公学。“复旦”两字由学校创始人、中国近代知名教育家马相伯先生选自《尚书大传·虞夏传》中“日月光华，旦复旦兮”的名句。1917年改为私立复旦大学，下设文、理、商三科以及预科和中学部。1937年抗战爆发后，学校内迁重庆北碚，于1941年改为“国立”。1946年迁回上海江湾原址。1952年全国高等学校院系调整后初成文理科综合大学，成为直属国家教育部领导的全国重点大学。历经几代复旦人的艰苦创业和努力奋斗，20世纪80年代以后，尤其是通过国家教育部和上海市共同建设以及“七五”、“八五”和“九五”的重点建设，复旦逐步发展成为一所包含人文科学、社会科学、自然科学、技术科学以及管理科学在内的多科性研究型综合大学。2000年4月27日上海医科大学与复旦大学合并，成立新的复旦大学。如今的复旦大学，学科门类更为齐全，综合实力更加强大。复旦大学校训：“博学而笃志，切问而近思”；校风：“文明、健康、团结、奋发”；学风：“刻苦、严谨、求实、创新”。

28、校训的确是自由而无用的，因为它并不是学校的具体行动指导或规范，而是一种精神理念或价值观，不能直接转化为实际行动。

29、告诉同学们，不仅要做一个甘于寂寞的学问家，更要成为一个敢于怀疑的思想者。这也正切合了“日月光华，旦复旦兮”的复旦精神。

30、切问是切切实实的问，

复旦大学改校训引争议

31、复旦大学的校训是：博学而笃志，切问而近思。

32、准确理解“自由而无用”，搞清楚“无用”“有用”之间的关联。

33、这句话来自论语中子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

34、复旦大学的校训是“博学而笃志，切问而近思”，出自《论语·子张》，子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”其含义是广泛地去学习知识，以开拓知识的范围，让志向凝聚起来，专心致志地探求真理，脚踏实地地去追求，切问是切切实实的问，近思是由近及远的想。

35、博学而笃志，切问而近思

36、因为自由是一种精神追求，自由让人们有更多的选择和机会，而无用则是缺乏意义和价值，校训中的自由强调的是学术自由和思想自由，这些自由是人类文明进步的基石，凝聚着学校的发展理念和价值追求。

37、复旦大学的校训是：博学而笃志，切问而近思;

38、复旦校训--博学而笃志切问而近思

39、因此，校训不仅不无用，而且具有重要的现实意义和历史价值。

40、校训的全文是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中，自由立身”，自由只是其中的一部分，其意义在于鼓励学生在追求知识的过程中保持独立思考和自由探索的精神。

41、但是，校训也具有一定的指导作用，可以影响学校的发展方向和学生的行为准则，具有一定的象征意义和文化底蕴，不能完全忽略。

42、复旦校训出自《论语·子张》，子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

43、复旦校训源于论语，具体是博学而笃志切问而近思。

44、笃志是向远处大处立个志向，立了志向，就要坚定不移，

45、复旦大学校训是在1915年校庆十周年时确立的，与“思想自由，学术独立”的立校精神相呼应。意思是广泛地学习，专心致志地探求真理;详细地寻求，联系当前实际地思考。

46、是复旦大学。

47、此外，校训的内容也可以启迪人们的思考和行动，如“博学”，鼓励人们追求知识和学术成就；“笃志”，强调人们要坚定信念和追求目标；“切问”，提醒人们要不断探究和思考，不断挑战自我；“近思”，要求人们要关注社会现实和人类未来。

48、总之，自由和规范是相辅相成的，只有在相互协调的基础上，才能真正实现复旦大学的教育使命和价值观。

49、只有在实践中，校训才能真正成为学校和师生员工的自觉行动和精神追求，才能实现其应有的价值和作用。

50、因此，复旦大学的校训不仅有用，而且具有深远的意义和价值。

51、""的观点并不全面，因为自由本身就是一种重要的价值观念，能够促进学生的个性发展和思考能力的提升。

52、因为自由的校训意味着学生可以自主选择自己的方向和目标，不受限制和束缚，这样才能真正实现个人价值的最大化。

53、自由意即通达无碍，孔子曰:七十从心所欲而不逾矩。六祖惠能曰:心量广大，周遍法界。心体无滞，去来自由。庄子曰:乘天地之正，而御六气之辩，以游于无穷。都是描述了人的精神世界来到自由王国时，那种无穷无尽的自由状态，这是人之所以为人，所应追求的终极智慧。无用也可说成无为，无为而无不为，安详自在的灵魂，只做最应该，最恰当的事情，不离当下，不恋过往，不求将来。不但不消极，反而是最正确，对这个世界最有益的处世之道。故老子曰:道常无为而无不为。庄子曰:人皆知有用之用，而不知无用之用也。这些都是极高的智慧。如果你真能参悟一二，你就会为我们的伟大祖先，为这些人类智者欢呼赞叹！

54、复旦大学的校训出自论语中，子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”复旦校训的两句话是由此处来的，用比较简单来讲明。

55、博学是从各方面广博的去学习，以开拓知识的范围，

56、如果我们更深入地思考校训的意义和内涵，结合日常学习和生活中的实践，那么校训就会更具有实际的指导意义和能量，帮助我们成为更有品格和能力的人。

57、复旦大学的校训自由而无用有以下含义

58、在论语中，子夏曰："博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。"复旦校训的两句话是由这里来的，用简单的语句解释如下：

59、复旦大学的校训是博学而笃志，切问而近思。