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不满是向上的车轮的人物素材优选汇总92句

2023-04-25 19:01文案集合59

不满是向上的车轮的人物素材

1、•宁为玉碎,不为瓦全。

2、写小说,说到底,就是写人物。小说艺术的精华就是创造人物的艺术。--鲁迅名言

3、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。

4、•见利不亏其义,见死不更其守。

5、•履富贵不淫,处贫贱而不戚。

6、其实世上本没有路,走的人多了,也便成了路。

7、•质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。

8、•骨宜刚,气宜柔;志宜大,胆宜小;心宜虚,言宜实。

9、读书要眼到口到心到手到脑到

10、•安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

11、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。

12、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅名言

13、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

14、•粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

15、•指专一之心。唐慧偘《听独杵捣衣》诗:“令君闻独杵,知妾有专心。”

16、•用心专一,一心不二第二三章“焦振茂干活的时候非常专心,旁边就是有变戏法、唱戏的,也不能扰乱他。”,《韩非子·忠孝》“专心於事主者,为忠臣。”《后汉书·马援传》“初,嚣遣臣东,谓臣曰‘本欲为汉,愿足下往观之。於汝意可,即专心矣。’”浩然《艳阳天

17、•大雪压青松,青松挺且直,要知松高洁,待到雪化时。

18、•见利思义,见危授命。

19、时间就像海绵里的水,只要愿折,总还是有的。

20、鲁迅不仅是伟大的文学家和思想家,而且是一位优秀的书法家,鲁迅书法多为行书。综观其风格特点,当以颜真卿《争坐位帖》脱出,上融篆隶、章草意,下掺宋人笔、明清间翰札法,形成了朴质浑厚、外柔内刚、疏朗雅洁、洒脱灵便的艺术风格。大幅书作,注重章法、结体工稳、用笔凝重朴拙,舍细节而重大体,气缓意阔、气韵直入魏晋,足见其书法艺术修养之精深。

21、时间就像海的水,只要,总还是有的。

22、•粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。

23、凡事以理想为因,实行为果。

24、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。

25、不满是向上的车轮出自鲁迅1919年《不满》。

26、待我成尘时,你将见我的微笑。

27、象是一只牛的是草,挤出的是牛奶。

28、人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。

29、•乍向划中耿介死,不求黄金笼下生。

30、•人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

不满是向上的车轮的人物素材

31、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

32、•不以穷变节,不以贱易志。

33、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

34、•名节重于泰山,利欲轻于鸿毛。

35、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。

36、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。

37、倘只看书,便变成书橱。

38、猛兽总是独行,牛羊才成群结队。

39、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅名言

40、•富贵易得,名节难保。

41、渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩红。

42、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。

43、•不义而富且贵,于我如浮云。

44、节约时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也就等于延长了人的寿命。

45、有地方特色,倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅名言

46、周树人先生的名言有如下:

47、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。

48、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛

49、正如逆水行舟,无论怎样看风看水,目的只有一个---向前。

50、鲁迅(1881年9月25日—1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改字豫才。

51、友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。

52、哪里有天才,我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。

53、希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,有的人多了,也便成了路

54、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛6、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕7、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。

55、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶血。(许广平载于《欣慰的纪念》)

56、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着似人非人的生活。我不知道这样的世界何时是一个尽头!

57、•竹死不变节,花落有余香。

58、•心思要缜密,不可琐屑;操守要严明,不可激烈。

59、金子做了骨髓,也还是站不直。

60、•志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。

不满是向上的车轮的人物素材

61、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。(选自小说《故乡》)

62、以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓

63、一滴水,用显微镜看,也是一个大世界

64、•用心专一,一心不二。《韩非子·忠孝》:“专心於事主者,为忠臣。”

65、•君子辞贵不辞贱,辞富不辞贫。

66、周树人名言

67、•不为利动,不为威劫。黄兴,《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》

68、惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国才有真进步。

69、•士穷节乃见,一一董丹青。

70、•两腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人高大。

71、•一个人有了崇高的伟大的理想,还一定要有高尚的情操,没有高尚的情操,再崇高,再伟大的理想也是不能达到的。

72、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

73、对“教育当局”谈教育的根本误点,是在将这四个字的力点看错了;以为他要来办"教育”。其实不然,大抵是来做“当局”的。

74、出自鲁迅1919年写的《不满》

75、•出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

76、•齐心。《史记·苏秦列传》:“大王诚能听臣,六国从亲,专心并力壹意,则必无强秦之患。”

77、我好象一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。

78、有:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”、“时间,就象海棉里的水,只要愿挤,总还是有的。”等。

79、——鲁迅

80、我好像是一头牛,吃的是草,挤出来的是牛奶,血

81、•岁寒松柏,至老弥坚。

82、周树人,笔名鲁迅,周树人的名言就是鲁迅名言。

83、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险,只有这两条路。

84、你的反抗,是为了希望光明的到来罢?……但我的反抗,却不过是与黑暗捣乱。

85、•不为利动,不为威劫。

86、要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。--鲁迅名言

87、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。

88、•人之大节一亏,百事涂地。

89、不满足是向上的车轮是鲁迅写的

90、•威严不足易其位,重利不足以变其心。

不满是向上的车轮的人物素材

91、倘能生存,我当然仍要学习。

92、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。  2倘只看书,便变成书橱。  3我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。  4不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。  5横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛  6、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕  7、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。  8、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。  9、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。  10、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。  11、沉着、勇猛,有辨别,不自私。  12、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。  13、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫  14、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。  15、凡是总须研究,才会明白。  16、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。  17、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。  18、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。  19、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。  20、我每看运动会时,,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。  21、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。  22、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗。  23、说过的话不算数,是中国人的大毛病。  24、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……  25、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!  26、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。  27、只要从来如此,便是宝贝……  28、人类的悲欢并不相通……  29、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。  30、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。  31、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。  32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。  33、智识太多,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。  34、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。  35、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。  36、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。  37、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。  38、从来如此,便对吗?  39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。  40、文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。  41、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。  42、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。  43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。  44、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。  45、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。  46、我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。  47、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。  48、激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。  49、改造自己,总比禁止别人来的难。  50、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。  51、------只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。  52、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。  53、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。  54、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。  55、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。  56、发思古之幽情,往往为了现在。  参考资料:鲁迅创作的艺术  改造自己,总比禁止别人来得难。——鲁迅在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——鲁迅单是说不行,要紧的是做。——鲁迅巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。——鲁迅空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。——鲁迅杀了“现在”,也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。——鲁迅不满足是向上的车轮。——鲁迅  读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅  要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。--鲁迅  悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅  有地方特色,倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅  写小说,说到底,就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅  勇者举刀向强者--鲁迅  写不出的时候不硬写--鲁迅  希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。--鲁迅  不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。--鲁迅  以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。--鲁迅  希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。--鲁迅  青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来--鲁迅  社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅  横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。--鲁迅  一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。--鲁迅  时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。  2倘只看书,便变成书橱。  3我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。  4不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。  5横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛  6、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕  7、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。  8、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。  9、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。  10、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。  11、沉着、勇猛,有辨别,不自私。  12、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。  13、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫  14、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。  15、凡是总须研究,才会明白。  16、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。  17、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。  18、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。  19、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。  20、我每看运动会时,,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。  21、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。  22、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗。  23、说过的话不算数,是中国人的大毛病。  24、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……  25、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!  26、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。  27、只要从来如此,便是宝贝……  28、人类的悲欢并不相通……  29、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。  30、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。  31、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。  32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。  33、智识太多,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。  34、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。  35、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。  36、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。  37、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。  38、从来如此,便对吗?  39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。  40、文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。  41、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。  42、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。  43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。  44、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。  45、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。  46、我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。  47、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。  48、激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。  49、改造自己,总比禁止别人来的难。  50、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。  51、------只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。  52、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。  53、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。  54、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。  55、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。  56、发思古之幽情,往往为了现在。  改造自己,总比禁止别人来得难。——鲁迅  在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——鲁迅  单是说不行,要紧的是做。——鲁迅  巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。——鲁迅  空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。——鲁迅  杀了“现在”,也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅  孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。——鲁迅  不满足是向上的车轮。——鲁迅  空虚寂静  四周是广大的空虚,还有死的寂静。死于无爱的人们的眼前的黑暗,我仿佛一一看见,还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。  ----鲁迅《伤逝》  真话须有勇气  我在苦恼中常常想,说真实自然须有极大的勇气的;假如没有这勇气,而苟安于虚伪,那也便是不能开辟新的生路的人。  ----鲁迅《伤逝》  快步走着  我快步走着,仿佛要从一种沉重的东西中冲出,但是不能够。耳朵中有什麽挣扎着,久之,久之,终于挣扎出来了,隐约像是长嗥,像一匹受伤的狼,当深夜在旷野中嗥叫,惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。  ----鲁迅《孤独者》  解剖自己  我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖我自已┅┅  ----鲁迅《坟·写在〈坟〉后面》  充实和空虚  当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。  ----鲁迅《野草·题辞》  显微镜  不错,比起高大的天文台来,“杂文”有时确很像一种小小的显微镜的工作,也照秽水,也看脓汁,有时研究淋菌,有时解剖苍蝇。从高超的学者,是渺小,污秽,甚而至于可恶的,但在劳作者自已,却是一种“严肃的工作”,和人生有关,并且也不十分容易做。  ----鲁迅《集外集拾遗·做“杂文”也不易》  野史  历史上都写着中国的灵魂,指示着将来的命运,只因为涂饰太厚,废话太多,所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光,只看见点点的碎影。但如看野史和杂记,可更容易了然了,因为他们毕竟不必太摆史官的架子。  ----鲁迅《华盖集·忽然想到(四)》  采花  只看一个人的着作,结果是不大好的∶你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限、枯燥了。  ----鲁迅《致颜黎民》  真的声音  只有真的声音,才能感动中国的人和世界的人;必须有了真的声音,才能和世界的人同在世界上生活。  ----鲁迅《三闲集·无声的中国》  根于爱  人感到寂寞时,会创作;一感到干净时,却无创作,他已经一无所爱。  创作总根于爱。  ----鲁迅《而已集·小杂感》  瞒和骗  ┅┅中国人向来因为不敢正视人生,只好瞒和骗,由此也生出瞒和骗的文艺来,由这文艺,更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中,甚而至于已经自已不觉得。  ----鲁迅《坟·论睁了眼看》  天才与民众  天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生,长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。  ----鲁迅《坟·未有天才之前》  拿来主义  ┅┅我们要运用脑髓,放出眼光,自已来拿!  ┅┅  总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。┅┅然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。  ----鲁迅《且介亭杂文·拿来主义》  发表真话  青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话,勇敢地进行,忘掉了一切利害,推开了古人,将自已的真心的话发表出来。  ----鲁迅《三闲集·无声的中国》  接近孩子  凡一个人,即使到了中年以至暮年,倘一和孩子接近,便会踏进久经忘却了的孩子世界边疆去,想到月亮怎麽会跟着人走,星星究竟是怎麽嵌在天空中。但孩子在他世界里,是好像鱼之在水,游泳自如,忘其所以的,成人却有如人的凫水一样,虽然也觉到水的柔滑和清凉,不过总不免吃力,为难,非上陆不可。  ----鲁迅《且介亭杂文·〈看图识字〉》  制造机器  现在的所谓教育,世界上无论那一国,其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要恰如其分,发展各各的个性;这时候还未到来,也料不定将来究竟可有这样的时候。我疑心将来的黄金世界里,也会有将叛徒处死刑,而大家尚以为是黄金世界的事,其大病根就在人们各各不同,不能像印版书似的每本一律。  ----鲁迅《两地书·北京四》  希望  我想到希望,忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地笑他,以为他总是崇拜偶像,什麽时候都不忘却,现在我所谓希望,不也是我自已手制的偶像麽?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。  ----鲁迅《故乡》  摆脱冷气  ┅┅愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。  ----鲁迅《热风·随感录四十一》  “坚信”很少  中国人自然有迷信,也有“信”,但好像很少“坚信”。我们先前最尊皇帝,但一面想玩弄他,也尊后妃,但一面又有些想吊她的膀子;畏神明,而又烧纸钱作贿赂,佩服豪杰,却不肯为他作牺牲。崇孔的名儒,一面拜佛。信甲的战士,明天信丁。  ----鲁迅《且介亭杂文·运命》  骑墙  夫近乎“持中”的态度大概有二∶一者“非彼即此”,二者“可彼可此”也。前者是无主意,不盲从,不附势,或者别有独特的见解;但境遇是很危险的,┅┅。后者则是“骑墙”,或是极巧妙的“随风倒”了,然而在中国最得法,所以中国人的“持中”大概是这个。  ----鲁迅《集外集·我来说“持中”的真相》  替换  ┅┅我以为信运命的中国人而又相信运命可以转移,却是值得乐观的。不过现在为止。是在用迷信来转移别的迷信,所以归根结蒂,并无不同,以后倘能用正当的道理和实行----科学来替换了这迷信,那麽,定命论的思想,也就和中国人离开了。  ----鲁迅《且介亭杂文·运命》  染缸  中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进什麽新东西去,都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切理想家,不是怀念“过去”,就是希望“将来”,面对于“现在”这一个题目,都交了白卷,因为谁也开不出药方。  ----鲁迅《两地书·北京四》  鞭子  我憎恶那些拿了鞭子,专门鞭扑别人的人们。  ----鲁迅《鲁迅书信集》  痛苦  造化生人,已经非常巧妙,使一个人不会感到别人肉体上的痛苦了,我们的圣人和圣人之徒却又补了造化之缺,并且使人们不再会感到别人的精神上的痛苦。  ----鲁迅《集外集·俄文译本〈阿q正传〉序及着者自叙传略》  万劫不复之奴才  ┅┅自已明知道是奴隶,打熬着,并且不平着,挣扎着,一面“意图”挣脱以至实行挣脱,即使暂时失败,还是套上了镣铐罢,他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美”来,赞叹,抚摩,陶醉,那可简直是万劫不复的奴才了,他使自已和别人永远安住于这生活。  ----鲁迅《南腔北调集·漫骂》  时间即生命  时间就是生命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。  ----鲁迅《行外文淡》  净水  一道浊流,固然不如一杯清水的干净而澄明,但蒸溜了浊流的一部分,却就有许多杯净水在。  ----鲁迅《准风月谈·由聋而哑》  悲剧与喜剧  ┅┅悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。  ----鲁迅《坟·再论雷锋塔的倒掉》路  其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。  ----鲁迅《故乡》  延长生命  节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也即等于延长了人的生命。  ----鲁迅《禁用和自造》  爱之附丽  人生的第一要义便是生活,人必须生活着,爱才有所附丽。  ----鲁迅《伤逝》  愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。  其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。  哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。  唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步

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