王国维的经典语句-集合36句

王国维的经典语句

1、《人间词话》是王国维关于文学批评的著述中最为人所重视的一部作品，是接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，但他又脱弃西方理论之拘限，力求运用自己的思想见解，尝试将某些西方思想中之重要概念，融入中国固有的传统批评中。

2、却醒无人，花溅飞无序。

3、伫望院中蝶乱舞。

4、蝶恋花落日无情云不语。几缕斜光，滑落天边去。

5、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

6、寒月挂帘惊梦续。

7、第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。即开始学习钻研的阶段，要不畏怕孤独寂寞，才能探索有成。

8、出自宋代苏轼《蝶恋花•春景》

9、从创作的主体关系上看，境界又可以分为“有我之境”和“无我之境”两种。譬如：欧阳修《蝶恋花》词中“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”之句、秦观《踏莎行》词中“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”之句，都是属于“有我之境”；而陶潜《饮酒》诗中“采菊东篱下，悠然见南山”之句、元好问《颍川留别》诗中“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”之句，则都是属于“无我之境”。“有我之境”是站在作者本人的角度去观察认识事物，借物抒怀，所以事物全部显现出作者本人的色彩。“无我之境”则是站在事物的角度去观察认识事物，物我两相忘，最后都分不清哪里是作者，哪里是事物了。古人作词，一般写“有我之境”的比较多，但并不是说就没有人能够写“无我之境”，这在豪迈杰出的人当中自然能够得到完成。

10、精辟之处：诗意伤感而不空虚，广阔而悲壮，被王国维借用词中“昨夜”三句来描述古今成大事业、大学问的第一种境界。

11、王国维的《人间词话》我认为没有描述的对不对之分，无论是诗还是词，他都包涵着作者本人的思想和境界。然后用一种形式表现出来。不同的人在不同的处境，观词的角度不同，进而对诗词的评价就不同。

12、第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。即豁然贯通的境界。

13、要写“无我之境”，词人只有在超脱世俗、散淡静谧的心境中才能得到。要写“有我之境”，词人却必须是在强烈情感的动态作用下，保持一种平静的心态去抒发才能得到的。所以，前者显得优美，后者显得宏壮。

14、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

15、细雨疏疏生烟雾，凭栏倚伫，望断南山路。

16、蝶恋花精辟的句子有：

17、独步门前江映柳。

18、枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。

19、花落叶枯不知数，无人新赋，只道景如故。

20、暗香浮动风飘絮。

21、闲疑秋风哪儿住，轻扶小楼语枫树。（作者：佚名）

22、宋祁《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”的句子，仅仅是使用了一个“闹”字，整首词的境界就全都出来了。张先《天仙子》词中有“云破月来花弄影”的句子，仅仅是使用了一个“弄”字，整首词的境界也就全都出来了。

23、精辟之处：枝头上的柳絮随风远去，愈来愈少；普天之下，哪里没有青青芳草呢。体现出苏轼旷达的人生态度，传颂千古。

24、王国维人间词话三境界：

25、残灯凝泪湿华胥。

26、所以，从表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品.甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。

27、从词人的表现手法上看，境界可以分为“造境”和“写境”两种，这也是西方“理想派”和“写实派”得以区分的缘由。但两种境界比较难以分别。因为大诗人通过想像所构造出来的境地，是一定要与现实生活相符的；而通过写实所描摹出来的境地，也必定是接近于理想化的。

28、我们所谓的“境”，并非单指景物一种，喜怒哀乐，也是人们心中的一种境界。所以，能写真景物、真感情的，就叫有境界；否则就是无境界。

29、所以我认为对诗词艺术的评价没有对不对称。

30、出自宋代柳永《蝶恋花•伫倚危楼风细细》

王国维的经典语句

31、第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。即努力钻研耗尽心血的阶段，即便累瘦了也不觉得后悔。

32、评论诗词以境界为最高标准。一首词如果有境界，自然显得格调高迈、超逸不群。这也正是五代和北宋期间的词之所以独到绝妙的地方啊。

33、出自宋代晏殊《蝶恋花•槛菊愁烟兰泣露》

34、精辟之处：坚贞不渝的感情具有很强的感染力，为在婉约派代表词作之一。

35、但问长风秋来处，千里青山一日度。

36、作为人生三境界，类似的是生老病死身向榆关那畔行故园无此声王国维