对汉赋赞美的话-通用219句

对汉赋赞美的话

1、【我（杜甫）小的时候，唐玄宗的开国大典邀请我去，我嫌场面太小没有去……】

2、:茶圣陆羽茶文化，一本《茶经》传天下，一杯清茶意悠悠，举手投足显风流，饮茶静心能生津，静坐品味悟茶道，参悟人生苦与乐！

3、英文翻译

4、辞赋的语言华丽、富有感染力，常常运用比喻、夸张、对比等修辞手法，给人留下深刻的印象。

5、:汉唐以后，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本等国。

6、炎黄先民智慧高，易经八卦言语妙，道家无为无不至，儒家中庸是常道，达摩渡江禅宗兴，不着一字尽风流。

7、汇集东方智慧，传播华夏精神。

8、小小一本易经册，道尽人间万千事，五行八卦群经首，阴阳易化大道源，天人合一是周易，铸造中华伟丰碑！

9、:唐代诗人领风骚，诗句里外醉逍遥；宋词流传有多少，衣带渐宽终不悔，人人都叫好。元曲一传数千年，中国文化美名扬。

10、往事越千年，传承永不变。

11、:六十春秋过，江山万里红。共和国成长，雄姿勃发新。未来责任重，由我勇担承。祖国前程美，灿烂又光明。

12、夏商与西周，东周分两段，三分魏蜀吴，一统秦两汉。华夏上下五千年，历朝历代都是奇迹的历史印记。

13、中国传统文化第二个魅力是文学艺术的魅力。中国人只要读过书的，都多少知道一些古诗古词和一些文学名著。但中国古典文学的美实在是很妙曼优美，给人以无尽的遐想和怡悦的感受。

14、李邕求识面，王翰愿卜邻。

15、中华饮食冠天下，各具特色与花样，乱炖首推东北菜，川菜兼有辣与麻，粤菜清淡会煲汤，湘菜香辣味道大，中华美味遍中华，营养健康美名扬!

16、:夏商与西周，东周分两段，三分魏蜀吴，一统秦两汉。华夏上下五千年，历朝历代都是奇迹的历史印记。

17、干劲强劲劲非劲，到处共处处非处。强壮强迫非倔强，勿将长大念为长。逮捕不是逮老鼠，地壳更非鸡蛋壳。瞠木结舌不念堂，中华文化永无疆。

18、:华夏文明五千年，现代之人莫等闲，孔孟讲仁义，老庄乐逍遥，墨家行游侠，韩非是法家，张弛有度，文武兼备，深入研习，如痴似醉。

19、:驶至近代，国难当头。百年忧患，敌忾同仇。聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐。挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。

20、在中国传统文化中，儒家文化占据主导地位，她兼收并蓄，发展至今，可见其魅力所在。

21、在古代，辞赋的主题包括政治、社会、自然、历史、文化和个人体验等方面。辞赋具有很高的艺术价值和历史意义，因为它不仅记录了当时社会的风貌和思想，而且也是古代文学艺术的瑰宝之一。辞赋可以分为正式和骈文两种形式，前者以文章的结构为主，注重章法，后者则以对偶和韵律为主。无论是哪种形式，辞赋都具有深刻思想和优美的艺术表现，因此深受广大读者的喜爱和推崇。

22、赋既然是诗与文的结合体，亦诗亦文，在体制上要求必须押韵；不押韵就不能称为赋。不过，赋的押韵不像诗那么严格，无须一韵到底，也可以平仄兼押。归纳起来，有四点。首先，可以换韵。一般说来，赋的篇幅较长，几百字，几千字，甚至上万字，这就无法一韵到底，须中途变换。有的大赋，换韵竟达几十次，乃至上百次。像左思的《三都赋》、庾信的《哀江南赋》，都换几十次。其次，适应段落。赋的换韵，往往与内容段落相一致，有些赋家则用换韵来表示段落，提示内容。如江淹的《别赋》，许多段是一韵到底的，换韵则另起一段。再如15年前，云南周善甫老先生写了一篇《春城赋》，题下标明以“春城无处不飞花”为韵，全文七段，每一段一韵，中间不换，极有风韵。其次，隔句相押。赋的押韵，灵活多样。有的一句一押，有的隔句一押，有的三四句或四五句一押，并没有严格规定。不过，最基本的是隔句相押，和《诗经》、《楚辞》的手法是相近的。

23、几天的学习，我感到了中华传统文化巨大的魅力和无尽的感召力，感染到我，荡漾着我的灵魂，我在不断地拷问着自己：对年迈的、日渐衰老的父母，我做到了么？

24、二是议论式的，即通过对时政、社会现象等进行评论来表达作者的见解。辞赋的写作要求语言优美，意境深远，既能抒发作者的情感，又能反映时代的特征，因此成为古代文学中的重要篇章。辞赋不仅给我们带来了美的享受，也是我们了解古代文化的重要途径之一。

25、秦朝时期由于国运较短,百姓困苦,因此文学并不发达。整个秦代文学不发达,有“秦世无文”之说。

26、:航天城，气候好，度假观光不可少；民风淳，心迎宾，美味待客美陶陶；卫星发，实地看，祖国科技飞上天；西昌市，欢迎你，来过你准忘不了！

27、中国的四大发明（火药、指南针、印刷术、造纸术）先后传到西方后，对于促进西方资本主义社会的形成和发展，起到了重要作用。

28、从当时许多刻石的铭文中,可以看到秦代文学的体裁.这些铭文,往往应用四字句的语句,间杂以不规则的长短句,有不规则的押韵.翦伯赞《秦汉史》认为,“这种赞扬天皇圣明的颂词,就是后来汉赋的渊源“.

29、中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。

30、中华民族的传统文化真是一座巨大的宝库，让我们长了知识，又让我们和祖国的缘分更近一点！

对汉赋赞美的话

31、文化遗产，让中国更有魅力。

32、:中国传统文化在明清之际，通过西方耶稣会士，通过东学西渐，还传播到了欧洲一些国家。

33、辞赋通常包含两个主要组成部分，即作品前面的序言和后面的结语。序言一般是对作品主题和主旨的简介，结语则是对全文的总结和点睛。辞赋也有一定的主题和写作风格上的特点，如情感抒发、观念思辨、社会批判等，具有较高的文学价值和历史意义。

34、:中华文化遗产真不少，我来说说咱瑰宝，万里长城真是好，阻挡外侵不老少，传承中华儿女情，中外游客齐欢迎，称赞劳动人民最伟大。

35、:中华民国建立后，“中国”正式成为中国的国家称谓。中国为世界文明古国，有五千多年的悠久文化与文明史。

36、:男为龙，女为凤，龙凤呈祥共飞腾。老为姜，少为浪，姜是老的辣，后浪推前浪。中华人才代代出，千年文化共传承。

37、（赋体文学）aliteraryform,sentimentalordescriptivecomposition,oftenrhymed

38、:千年古国。世界上四大古国中唯一存在时间最长，文化传承没有隔断的国家。

39、:漠北荒凉战场，英雄儿女久传扬，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。马蹄行舟万里游，一方嘶鸣一方舟，江河湖海大中华，渊源流长几多秋。

40、:历史悠久远闻名，古玩字画至今行，康熙五彩元青花，价值连城代代夸，白石大千唐伯虎，字画远扬皆五湖，身在文化名古国，自豪感动受鼓舞！

41、讲究对仗

42、:祖国节日中外响，大家一起想一想，清香粽子端午节，八月十五月饼节，腊月三十是春节，贴春联来放鞭炮，穿着新衣把舞跳，三十晚上吃饺子，大年初一拜新年，正月十五闹花灯。

43、辞赋是中国传统文学中的一种文体，其起源可以追溯到汉代。它主要是以散文形式来表达作者的思想和感情，采用较为华丽的修辞手法来凸显其文化内涵和艺术特色。

44、:我赛跑，刘翔笑；我投篮，姚明拇指翘；跳台跳马自由操，足球排球把水跳；游泳击剑又射击，举重竞走和柔道；我要做个全能手，世界排名我最高。

45、:中华儿女大家庭，兄弟姐妹是一家，尊老爱幼是美德，努力学习报祖国，富国强民共奋斗，爱我中华记心中。

46、中国传统文化中没有哲学的门派，哲学思想散见于佛、道、儒各家著作中。易经描述宇宙产生，大致是无极生太极，太极生两仪。

47、文体名。战国时楚屈原有《离骚》，荀卿有《赋篇》，为赋之先河。至汉而赋体大盛，名屈原等所作为《楚辞》。常以辞赋并称。辞赋讲求声调，以抒情为主，注意排比铺陈。其后以行文骈散之异而分为骈赋、文赋。《史记·司马相如列传》：“会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游説之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而説之，因病免，客游梁。”南朝梁刘勰《文心雕龙·辨骚》：“名儒辞赋，莫不拟其仪表，所谓金相玉质，百世无匹者也。”宋宋祁《宋景文公笔记·考古》：“予谓老子《道德篇》，为玄言之祖；屈宋《离骚》，为辞赋之祖；司马迁《史记》，为纪传之祖。后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规矣。”清姚鼐《＜古文辞类纂＞序目》：“辞赋类者，《风》《雅》之变态也。楚人最工为之，盖非独屈子而已。”宋高承《事物纪原·学校贡举·辞赋》：“唐天宝十三载，始试诗赋，盖用梁陈之意云，科举之以辞赋，此其初也。”

48、吸千秋文化，立万代基业。

49、:唐诗风采，艳丽卓目，啧啧有音，飘扬千古，宋词情调，优雅芬芳，伴歌清唱，飞远流长，元曲悠扬，轻快舒畅，随歌而行，飘扬四方。中华文采，经典永藏。

50、:华夏文明何其多，四大发明最伟大，辨别方向指南针，人工活字印刷术，不忘造纸与火药，造福人类促发展！

51、:看中国的历史之路犹如西游记，历经坎坷，终成正果。看中国的经济市场犹如三国演义，各路群雄，争显才能。看中国的和平之路犹如水浒传，无论争斗，最终统一。看中国的婚恋市场犹如红楼梦，滥情增多，各自纷飞。

52、注重道德修养也是传统文化中重要的构成部分。谈传统文化不能不谈道德修养，学传统文化的人没有不重道德修养的，学传统文化到一定程度必然会走向自觉注重道德修养。

53、中国传统文化发展经历了五千年，其间既有暴风骤雨式的革命，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归，目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动社会不断向前发展。

54、赞美传统文化的句子2

55、:南方种水稻，北方种小麦，南方吃米饭，北方吃馒头。包子，面条，米粉，大饼，中国样样有。

56、提到中国的传统文化，可谓无人不知，无人不晓。中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，也是中华民族的重要凝聚力。

57、:民族文化源于实践，历史记录延续表现，民间基础特色流源，经济全面社会发展，文化熔铸民族活力，维系国家和平统一，融合文化政治经济，提升强大综合国力。

58、铺张扬厉

59、赋必押韵

60、太极清影武当山，少林神功少室练，峨眉刚劲柔中显，南来圣地佛山，功夫盛名远传。留恋霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。功夫中华象征，回想百味丹田。

对汉赋赞美的话

61、传统文化中医学、养生、方术的魅力。中医是中华传统文化中的一个重要部分。

62、最骚气的应该是杜甫吧！“骚气”的前无古人后无来者，有诗为证：

63、:要说民族文化，必说琴棋书画；妙在收心养性，培养独特文明；塑造人格保证，追求脱俗意境；民族传统之镜，折射博大精深。

64、:中医在我国古代起源，是我国优秀文化遗产，记载着国人同疾病做斗争的经验，承载着人类医学发展的优良关念，愿中医发扬光大，渊源流长。

65、功不可以虚成，名不可以伪立。

66、:国粹京剧美名扬，生旦净末各方长，抑扬顿挫声貌聚，小小舞台现沧桑。中华戏曲一绝创，各地曲目更多样，人生犹如戏中人，你方唱罢我登场。

67、南方种水稻，北方种小麦，南方吃米饭，北方吃馒头。包子，面条，米粉，大饼，中国样样有。

68、多学习中国传统文化，多看点国学，能滋养一个民族的精神气质。

69、道家无为清净，墨家非攻兼爱，法家法治天下，儒家礼德操守，韩非兵家论道，战国风云汹涌，百家争鸣，思想勃发，传一代英雄儿女情。

70、中国传统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我们的传统文化光辉灿烂。

71、汉唐以后，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本等国。

72、:中国的四大发明（火药、指南针、印刷术、造纸术）先后传到西方后，对于促进西方资本主义社会的形成和发展，起到了重要作用。

73、【一直以为这句是写别人的，后来才知道原来是杜甫写自己的，所以其中意境大家慢慢体会……如此夸赞自己，怎一个“骚气”了得！】

74、谨以此致敬盛唐一代浪漫诗人！

75、中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在浩瀚的历史长河中，中国传统文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，

76、:陶瓷故乡在中国，瓷都当推景德镇；陶器出现在史前，瓷器始于东汉间；洁白如玉薄若纸，透明如镜能照面；生活起居离不开，陶瓷文明震世界。

77、:朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。

78、我的祖国,地大物博,风光秀美孕育了瑰丽的传统文化,大漠收残阳,明月醉荷花,广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。

79、:中华江山美如画，群山交错如龙舞，千江万河碧水流，无垠草原绿如菌，豪气儿女爱中华。

80、:最迷古代小青楼，巨树旁栽攀阁楼，楼下紧邻小湖水，潺潺细声润无忧。青砖红瓦养心静，四面碧草滤心情，这种感受它地无，惟我中国盛此景！

81、中华民族历史优，传统文化流传久，炎黄子孙代代传，发扬光大人人承！

82、:浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。浪淘何物？劝归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。创造人间福址，推动历史车轮。

83、:车犁田地稻花香，马拉犁巴累趴趴，氮肥磷肥复合肥，撒在地里产量大，我门要好好保护它，杜绝乱仍垃圾乱砍伐，吃饱喝足全靠它。

84、吕不韦的《吕氏春秋》。秦相吕不韦召集门客集体编撰,共十二纪,八览,六论,二十余万字,兼取众家之思想,内容驳杂。许多故事生动形象,富有文学意味。曾“布咸阳之门,悬千金其上,延诸侯游士宾客,有能增损一字者,予千金”《史记.吕不韦传》。着显示出学术与文章的分离。

85、辞赋是一种古代文学体裁，起源于公元前3世纪的楚国。它是一种半诗半文的文学形式，通常以抒发情感或表达感慨的方式来描绘自然、历史、艺术等主题。

86、唐代继承六朝遗风，凡作赋皆有对句。就连李商隐只有八句32字的咏物小作《虱赋》，居然还有四句对仗，“亦气而孕，亦卵而成”；“回臭而多，跖香而绝”。

87、读书破万卷，下笔如有神。

88、[aliteraryform,sentimentalordescriptivecomposition,oftenrhymed]古代一种文体,起源于战国时代。汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞,后人泛称赋体文学为辞赋

89、保护文化遗产，就是保护我们的历史。

90、中华民族文化源远流长，尊老爱幼典范世界标榜，更有助人为乐事迹不断，只让华夏神韵屹立东方。

对汉赋赞美的话

91、:古往今来我不怕，孔子文化传天下，全球掀起国学热，孔子学院中外建，国学精髓世界扬。

92、千年古国。世界上四大古国中唯一存在时间最长，文化传承没有隔断的国家。

93、汉文化反而在日本有较多保留，如和服是根据汉服仿制；日本刀是由唐刀演化而来，日本的音乐、建筑保留了大量汉族的古曲和建筑样式（特别是唐代）。

94、:闽菜食之精细，粤菜食之清香，川菜食之泼辣，鲁菜食之营养，淮阳富甲娇霸，浙菜鱼米端庄。湘徽集成八美。中华美食称王。

95、感受文化色彩，领悟遗产真谛。

96、:民族文化，源远流长，国之瑰宝，引以为傲，紫砂陶器，质地细腻，特殊陶土，精心烧制，宜兴紫砂，壶中极品，誉名第一，天下闻名，祖辈传承，堪称绝品。

97、每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物。

98、详细解释

99、:"汉文化反而在日本有较多保留,如和服是根据汉服仿制;日本刀是由唐刀演化而来,日本的音乐、建筑保留了大量汉族的古曲和建筑样式（特别是唐代）。"

100、辞赋是一种古代文学体裁，是指用修辞手法和诗歌形式来表达思想或情感的文学作品。

101、辞赋通常具有很强的抒情性，表达作者对世界的感受和情感，有时也可以用于批判、反映时事。辞赋是一种写作技巧高超、富有文学价值的文学形式，其语言、结构和音韵有很高的要求。因此，辞赋在古代文化中占有很高的地位，被认为是文学精品中的上品。辞赋虽然在现代被取代，但它的文学价值和艺术价值仍然不可忽视。

102、民间歌谣。民间歌谣永远是文学中最有生命的力量.

103、:传统小吃至今传，各国朋友来尝鲜，不管吃惯吃不惯，脸上都是喜笑颜！北京烤鸭炸酱面，天津包子美名传，湖北干面人人夸，重庆火锅赞不断！大地江山云河壮，文明古国五千年，历史丰碑皆感叹，华夏子孙口福宴！

104、中国作为五大文明古国之一，传统文化源远流长，不仅其内容极为丰富，涉及面也极为广泛，儒学这一文化符号就是中国传统文化心理结构的重要构成部分之一，它对我国人民的生活及思维方式都有着极为深刻的影响。

105、华夏文明何其多，四大发明最伟大，辨别方向指南针，人工活字印刷术，不忘造纸与火药，造福人类促发展！

106、:西湖龙井，铁观音，中国的茶香就是清；女儿红、老白干，中国的酒就是醇。中国文化五千年，传统美德万里传。

107、中华民国建立后，“中国”正式成为中国的国家称谓。中国为世界文明古国，有五千多年的悠久文化与文明史。

108、秦代和两汉文学，由于秦代历时短促，文学成就不高，因而主要是两汉文学的成就。从文学样式看，秦汉文学主要在辞赋、史传文、政论文和乐府诗歌等四个方面。

109、民族英雄多寂寞，丰功伟绩数他高，慎独最能醒人心，民族节气自然纯，民族事务别烦躁，耐心理解最重要。

110、赞美传统文化的句子3

111、:中华文化五千年，儒家思想永不变，改革创新美名传，水泊梁山曾记得一百零八好汉，中国辉煌在眼前。

112、无作家，无诗人，秦代唯一有作品流传下来的文人就是李斯，鲁迅先生在《汉文学史纲要》中说“秦之文章，李斯一人而已”。

113、辞赋是一种古代文学体裁，起源于汉朝，主要表达作者对历史、政治、社会等方面的见解和感悟。

114、:宋朝有个包青天，断案如神保平安。七侠五义是好汉，英雄豪杰美名传。今有雷锋好榜样，助人为乐传四方。

115、因此，辞赋在中国古典文学中占有重要地位，是中华文化宝库的一部分，也是了解中国古代文化的一条重要途径。

116、并列式：辞＋赋

117、源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新，这就是我们所说的国学文化经典。它是古老文化的智慧结晶，是中国文化和中华精神形成的基本根源。也是我们应该生生不息传递的瑰宝。

118、:干劲强劲劲非劲，到处共处处非处。强壮强迫非倔强，勿将长大念为长。逮捕不是逮老鼠，地壳更非鸡蛋壳。瞠木结舌不念堂，中华文化永无疆。

119、官哥汝定钧，五大名窑宋扬名，一朵青花绽放，元瓷从此名久远。斗彩五彩明渐起，惹一方妖艳。清法郎色彩鲜，名扬中外瓷中冠。无色传奇弥漫，中华瓷器名远。

120、:虽有普通话，方言亦发扬光大，千年的文化，怎能忘了它。馁好啊，侬好啊，趣味实在大！莫要忘了它！

对汉赋赞美的话

121、中国动漫多需学习，抵制各类文明垃圾，发展我国动漫产业，减少国民莽撞追随，闭关自守太多没用，文化不能弱不禁风，各界国人深切盼望，动漫文化飞速发展。

122、【李邕这个老头子想跟见我一面，我没有答应；王翰想跟我做邻居，我也拒绝了。李邕：唐代大书法家。王翰：葡萄美酒夜光杯那个】

123、:大棚菜，遍地花，科学种田靠文化，绿色食品进万家，蔬果宝宝长得壮，全民健康你我他，我要游遍全中国，祖国文化顶呱呱！

124、:中华儿女文化情，代代传承代代行，你传承来我传承，弘扬文化你我同行

125、古往今来我不怕，孔子文化传天下，全球掀起国学热，孔子学院中外建，国学精髓世界扬。

126、继承中华文明传统，挖掘优秀文化精髓。

127、甫昔少年日，早充观国宾。

128、:道家无为清净，墨家非攻兼爱，法家法治天下，儒家礼德操守，韩非兵家论道，战国风云汹涌，百家争鸣，思想勃发，传一代英雄儿女情。

129、:中华上下五千年，人物事迹永流传，乱世百姓不得安，当今社会享平安，百姓安康今日谈，龙的传人得真传。

130、:新加坡则从1980年代，就开始推行以中国儒家传统文化为中心内容的“文化再生”运动。

131、漠北荒凉战场，英雄儿女久传扬，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。马蹄行舟万里游，一方嘶鸣一方舟，江河湖海大中华，渊源流长几多秋。

132、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

133、中华文明，博大精深，源远流长，中原文化，中庸尚和，璀璨瑰丽，荆楚文化，韬光养晦，辉煌灿烂，巴蜀文化，瑰宝陆离，连绵久远!

134、它具有独特的审美魅力，不仅可以让人感受到美的力量，更可以带给人们深刻的思考和启迪。因此，辞赋在中国文化传统史上以及现代文化交流中都有着不可替代的地位和重要作用。

135、:蓝色大海是贝贝的家，广袤森林是晶晶的家，熊熊圣火是欢欢的家，绿色草原是迎迎的家，辽阔天空是妮妮的家，五个福娃齐声喊：中国——我们共同的家！

136、管中窥豹，时见一斑。

137、(名)汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞，因此后人泛称赋体文学为辞赋。

138、对仗，是赋讲究文采的一种表现。赋如果没有对仗，和散文又有什么区别？追根溯源，赋中最早使用对仗的，是西汉王褒的《洞箫赋》。嗣后，东汉班固的《两都赋》，张衡的《二京赋》，均有较为精工的对仗。到了魏晋，赋中使用偶句越来越多，如曹植的《洛神赋》：“其形也：翩若惊鸿，婉若游龙；荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出绿波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。”左思的《三都赋》，也用了大量的骈偶句，为洛阳纸贵增加了砝码。陆机的《文赋》，由于对仗工整，又富于变化，使作品更加典雅与精美。到了南北朝，因为出现了骈赋，作品中的偶句倍增，有的作品更是一骈到底。像沈约的《丽人赋》、谢庄的《月赋》、吴均的《八公山赋》，江淹的《恨赋》，都号称名篇，以对仗工美而受人赞扬。特别是庾信的《哀江南赋》，三千三百余言，除开头或过渡有少量散句之外，全文都是对仗，而且形式多样，巧于变化，令人叹为观止。

139、留住历史天地间，再现华夏五千年。

140、一是叙事式的，即通过讲述历史的变迁、英雄人物的事迹等来表现作者的思想感情；

141、:中华民族文化多，我把语言说一说，南腔北调多丰富，各地都用自己的，普通话是通用语，全族人民都会说。

142、陶瓷故乡在中国，瓷都当推景德镇；陶器出现在史前，瓷器始于东汉间；洁白如玉薄若纸，透明如镜能照面；生活起居离不开，陶瓷文明震世界。

143、辞赋大多数情况下是通过描述富有感染力的场景、情境或人物来表达作者的感受和思想。辞赋的主要特点是富有艺术性、形式多样且写作自由。通过掌握丰富的形式和技巧、并灵活组织语言，辞赋可以表达作者的个性和见解，具有很高的文学价值和审美价值。辞赋在古代文学中具有重要的地位，更是中国传统文化的一部分，代表着中国文学的卓越成就。

144、追求辞采

145、等我有权时，让国家大剧院做你的练歌房，水立方做你的游泳池，博物馆做你的历史书，长城做你的散步走廊，鸟巢做你的家。

146、:中华民族历史优，传统文化流传久，炎黄子孙代代传，发扬光大人人承！

147、辞赋是一种文学形式，起源于先秦时期，又经唐代、宋代发展成熟。它一般以散文的形式写成，既有叙事性，又有抒情性。辞赋主要写人、事、物等各种客观实际，同时不乏作者的主观感受和思考。

148、:中华国粹是京剧，始于清朝乾隆间，融汇徽汉昆秦调，流传世间两百年，分为生旦净末丑，脸谱划分善与恶，有板有眼有讲究，中华文化藏其间！

149、知儒道孝易，看学苑汶林。

150、中华文化五千年，煌煌巨著随处见，春秋战国有孔孟，百花争鸣巨人间，汉赋唐诗广流传，宋词元曲非等闲，明清小说人知晓，现代文艺领风骚！

对汉赋赞美的话

151、祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是地平线上初升的太阳；祖国在你心中，在我心中，在每一个中国人的心中。

152、中国传统文化不是摆几本线装书和假古董，也不是穿套汉服或唐装，更不是风水、堪舆、预测之学。通过去芜存菁，国学中的精华不仅属于中国，也属于世界。

153、赋作为介于诗与文之间的一种特殊文体，它在写作上的最大特点就是铺张扬厉，即在描绘事物时，多用夸饰手法，极力渲染，以张大其事，从而引起注意，给人们留下深刻印象。如司马相如、扬雄的一些大赋，像《上林赋》、《长杨赋》都通过繁多的景物描写，渲染出汉代京都苑囿的空前盛况和帝王田猎的奢靡豪华。前面在讲赋的对仗时，所引曹植《洛神赋》中的那一段，则是写人物运用铺陈手法取得成功的典型范例，大家不妨推敲推敲。这里，再引两段《木兰诗》中的例子，帮助大家进一步了解和掌握铺张扬厉的写作手法。《木兰诗》在写到木兰替父从军做准备时有“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”而写到木兰荣归时又有这样几句：“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”看，这就是展开描写，这就是铺张扬厉。诗尚如此，何况于赋？

154、中国传统文化在明清之际，通过西方耶稣会士，通过东学西渐，还传播到了欧洲一些国家。

155、:北京，彰显祖国的体育文化：贝贝游泳——速度快，晶晶举重——成绩好；欢欢射箭——得第一，迎迎长跑——用时少；妮妮体操——姿势美，大家拍手——齐叫好。个个都是小冠军，喜看五星红旗飘。

156、中华民族文化多，我把语言说一说，南腔北调多丰富，各地都用自己的，普通话是通用语，全族人民都会说。

157、中医在我国古代起源，是我国优秀文化遗产，记载着国人同疾病做斗争的经验，承载着人类医学发展的优良关念，愿中医发扬光大，渊源流长。

158、发扬优良传统，把握正确方向，坚持改革创新。

159、研读辞赋。（作宾语）

160、生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。

161、【我（杜甫）写的赋也就扬雄能跟我匹敌吧，扬雄是何许人也？汉赋四大家呀！我的詩跟曹子建差不多，曹子建大家应该比较熟悉，曹植写七步诗那个，才高八斗就是说他的。南朝宋国有个狂人谢灵运把天下才能分为十斗，说自子建占八斗，我谢灵运占一斗，天下人共分一斗。谢灵运这么一个狂人，尚如此，你想想杜甫得有多“骚气”！】

162、:中国文化对欧洲启蒙思想发生过重要影响。

163、赋料扬雄敌，诗看子建亲。

164、国粹京剧美名扬，生旦净末各方长，抑扬顿挫声貌聚，小小舞台现沧桑。中华戏曲一绝创，各地曲目更多样，人生犹如戏中人，你方唱罢我登场。

165、传圣贤道、授大成业、解精神惑。

166、辞赋起源于汉朝，盛行于魏晋南北朝时期，其内容涵盖政治、哲学、文学、历史等方面，具有很高的文学价值和历史意义。

167、赞美传统文化的句子1

168、下面是最高能的，也是影响最广，“骚”的最不露声色……

169、:中华文化五千年，煌煌巨著随处见，春秋战国有孔孟，百花争鸣巨人间，汉赋唐诗广流传，宋词元曲非等闲，明清小说人知晓，现代文艺领风骚！

170、历史悠久远闻名，古玩字画至今行，康熙五彩元青花，价值连城代代夸，白石大千唐伯虎，字画远扬皆五湖，身在文化名古国，自豪感动受鼓舞！

171、百花齐放，百家争鸣。

172、蓝色大海是贝贝的家，广袤森林是晶晶的家，熊熊圣火是欢欢的家，绿色草原是迎迎的家，辽阔天空是妮妮的家，五个福娃齐声喊：中国——我们共同的家!

173、:五千年的风和雨，世世代代将美德传。喝着黄河的水，站在长江口，感慨万千，中国历史渊源流传。

174、其表现手法多种多样，可以是抒情、议论、描写、讽刺等等，但总体而言，辞赋最重要的特点就是“文心”，即要通过文字渗透人心，使读者在阅读后产生共鸣和感悟。

175、辞赋，古代一种文体，起源于战国时代。汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞，后人泛称赋体文学为辞赋。辞赋盛于汉，故世称汉赋。辞为文体之名，犹之论也，盖语言之别称，惟论则质言之辞，则少文矣。

176、秦代文学概况而言,体现在以下几个方面:

177、:黄河儿女黄河情，大家一起向前行，前进道路坎坷多，相互搀扶是根本，你富我富咱都富，大家一起奔小康。

178、赋是同诗、词、曲并列的一种特殊文体，在长期发展中已形成了自己的特点，归纳起来，主要有以下几方面。

179、中国传统文化国学之大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻，国学典籍含英咀华，默而无言，与你遥遥相对，无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学，感悟国学，体味国学，践行国学多时，你会蓦然发现，国学大美，其实已在你心里。

180、民族文化源于实践，历史记录延续表现，民间基础特色流源，经济全面社会发展，文化熔铸民族活力，维系国家和平统一，融合文化政治经济，提升强大综合国力。

对汉赋赞美的话

181、秦代由于不重视文人学士,加以存在时间较短,故无文学名著传世（传世史篇李斯《谏逐客书》为秦统一前作）,但不等于秦代无文学而言.

182、:中国动漫多需学习，抵制各类文明垃圾，发展我国动漫产业，减少国民莽撞追随，闭关自守太多没用，文化不能弱不禁风，各界国人深切盼望，动漫文化飞速发展。

183、[构成]

184、◎辞赋cífù

185、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

186、秦代刻石文。多出自李斯之手,在内容上多歌功颂德,在形式上多四言韵文,是我国最早的碑石文。

187、[例句]

188、在诸多文体中，像诗歌、散文、小说等，赋是最讲究辞采，追求文雅，善用典故的，古代是这样，当代也是这样。为其如此，赋是比较难写的。在洋洋赋海大观园中，有多少声情并茂、文采斐然的佳作流传于世，供人欣赏？像司马相如的《上林赋》，张衡的《二京赋》，左思的《三都赋》，王粲的《登楼赋》，曹植的《洛神赋》，谢庄的《月赋》，王勃的《腾王阁序》，杜牧的《阿房宫赋》，苏轼的《前赤壁赋》等，哪一篇不文采飞扬，才情横溢？其中，最值得称道的是庾信的《哀江南赋》，它辞采富瞻，熔叙事、描写、抒情、议论为一炉，仅用典就有一百多处，而且灵活多样，巧于变化，可谓空前绝后，无人比肩。而当代作品，《光明日报》“百城赋”所刊发的近五十多篇赋中，写得最富于文采的是《烟台赋》，情景交融，洋洋洒洒，堪称“铺采摛文，体物与志”的精品，大家不妨找来看看，必将受益非浅。

189、我国的传统文化源远流长、博大精深。其实，传统文化的'气息我们随时随地都能感受得到。

190、中国传承了五千年的文化，成为这世界上的一朵奇葩。儒家思想遍天下，中国瓷器人人夸。

191、传承文明，弘扬文化，立足本国，面向世界。

192、它既是一种文化积淀，也是一种文学表现形式，具有较高的艺术价值和历史价值。辞赋通常有两种表现方式：

193、源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新，这就是我们所说的国学文化经典。

194、辞赋有：如江淹《恨赋》，司马相如《上林赋》等；

195、西湖龙井，铁观音，中国的茶香就是清;女儿红、老白干，中国的酒就是醇。中国文化五千年，传统美德万里传。

196、中国传统文化中春节时家人团聚，强化了亲缘关系和孝道伦理等因素，每年有这么一个机会一家人欢欢喜喜辞旧迎新，总结过去的一年，为新一年积蓄力量和做精神准备。

197、中华上下五千年，中华文化千里传，万里路途多遥远，异国他乡中华文化美名扬。中国文字博大精深，其中意味需要细细品。

198、:中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。

199、辞赋是一种古典文学体裁，起源于中国，最盛行的时期是魏晋南北朝和唐代。它与其他文学形式相比，具有浓厚的文辞之美，风格优美、华丽，意味深长，多用于歌颂人物、描绘景物、赞美自然等方面。

200、中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。

201、:中国传承了五千年的文化，成为这世界上的一朵奇葩。儒家思想遍天下，中国瓷器人人夸。

202、:中华上下五千年，中华文化千里传，万里路途多遥远，异国他乡中华文化美名扬。中国文字博大精深，其中意味需要细细品。

203、辞赋，是一种古代文学体裁，也是中国文化传统中的一种重要艺术形式之一。它通常指的是一种既有韵律、又有意境的文学作品，在古代常用于劝人为善、怀思故国等方面。辞赋有着丰富的内在文化内涵和艺术价值，它不仅可以反映当时的政治、社会和文化状况，同时也承载着作者的情感与思想。在中国古代文学史上，辞赋的发展历程也相当漫长，它既可以作为一种诗歌形式，又可以作为一种散文类别。辞赋不仅在古代文学史上有着重要的地位，今天也被广泛地应用于文学创作和文化交流领域。

204、政论文：贾谊的《过秦论》

205、要说民族文化，必说琴棋书画；妙在收心养性，培养独特文明；塑造人格保证，追求脱俗意境；民族传统之镜，折射博大精深。

206、西湖龙井，铁观音，中国的茶香就是清；女儿红、老白干，中国的酒就是醇。中国文化五千年，传统美德万里传。

207、:登坛了望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对比幽州台，激发冲霄志。哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。

208、:官哥汝定钧，五大名窑宋扬名，一朵青花绽放，元瓷从此名久远。斗彩五彩明渐起，惹一方妖艳。清法郎色彩鲜，名扬中外瓷中冠。无色传奇弥漫，中华瓷器名远。

209、史传：司马迁《史记》，班固《汉书》；

210、中国传统文化中俯拾即是的为人之要、处世之道、治理之策，当是领导干部修齐治平的优秀教材。“欲穷千里目，更上一层楼”，“一花独放不是春，百花齐放春满园”……

对汉赋赞美的话

211、中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。

212、茶圣陆羽茶文化，一本《茶经》传天下，一杯清茶意悠悠，举手投足显风流，饮茶静心能生津，静坐品味悟茶道，参悟人生苦与乐！

213、文明凝聚力量，文化成就辉煌。

214、中华传统文化源远流长，博大精深，这是几千年来中国人达成的共识。

215、辞赋是一种文学形式，古代盛行于中国。它是一种通过描写事物的美，表达作者感慨、思考和情感的文学作品，通常采用抒情的方式。

216、:太极清影武当山，少林神功少室练，峨眉刚劲柔中显，南来圣地佛山，功夫盛名远传。留恋霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。功夫中华象征，回想百味丹田。

217、李斯的《谏逐客书》。鲁迅说“秦代文章李斯一人而已”,李斯是秦代文学的唯一代表作家。

218、庄子曰：“天地有大美而不言。”国学源自天地，从伏羲仰天俯地而悟易经，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七贤隐居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，无不与天地相交接。

219、乐府诗歌就很多了：《陌上桑》和《孔雀东南飞》等。